ideas principales de agustin de hipona y tomas de aquino

Páginas: 4 (876 palabras) Publicado: 9 de junio de 2013
Actividad No. 8 Interpretación de las ideas principales de Agustín de Hipona y Tomas de Aquino.
Describa la propuesta de Agustín sobre el conocimiento.
Según Agustín de Hipona el conocimientoprocede de algo inmutable y eterno: de Dios.
Las ideas no son autónomas, existentes por sí mismas, sino que están en la mente divina, son los pensamientos de Dios.
La fundamentación del conocimientoparte de la autoconciencia (de mi interior, de mi propio pensamiento. Sólo en el interior podemos encontrar alguna certeza). Todo conocimiento tiene que comenzar por ese proceso de interiorización queposibilitará el conocimiento.
Agustín elabora su teoría del conocimiento como reacción a los escépticos.
El primer tipo de conocimiento es el sensible, el conocimiento que tenemos de las cosas através de los sentidos. Al igual que en Platón, es puro devenir y cambio; luego,  no es un conocimiento verdadero ni fiable. Las sensaciones son representaciones de los objetos externos y tan mudablescomo ellos.
Otro conocimiento es en cual juzgamos el conocimiento sensible en base a razones, el conocimiento racional al cual Agustín también llama ciencia.
Por encima de la ciencia está lo quellama sabiduría o conocimiento contemplativo. Es el más alto grado de conocimiento. En él se alcanza la contemplación de las ideas eternas en su misma realidad, tal cual son; sin necesidad de los datos dela sensibilidad ni del razonamiento. Es el auténtico conocimiento, el objetivo. Sólo se alcanza en el interior del hombre mismo; es la presencia de Dios en cada hombre. 
El hombre por sí solo no puedealcanzarlas, necesita una ayuda exterior: la iluminación divina
La iluminación consiste en una acción llevada a cabo por Dios sobre los hombres y permite la captación de lo inteligible en sí mismo:iluminar la mente finita humana para que sea capaz de alcanzar lo inmutable, aquello que está más allá de su propia naturaleza limitada.



Prueba de la existencia de Dios.
Dos son las...
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