IDENTIDAD CULTURAL
Construcción de identidad cultural
La construcción de identidades
“No es un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad”.1 Lasidentidades se construyen a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido2 y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, sólo loson si los actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su sentido. En esta línea, Castells3 diferencia los roles definidos por normas estructuradas por las instituciones yorganizaciones de la sociedad (e influyen en la conducta según las negociaciones entre individuos y dichas instituciones, entre organizando así las funciones) y las identidades definidas como proceso deconstrucción del sentido atendiendo a un atributo o conjunto de atributos culturales (organizando dicho sentido, entendido como la identificación simbólica que realiza un actor social del objetivo de suacción). De alguna manera, se puede interpretar que se están reforzando las propuestas tendentes a reconocer los procesos de identificación en situaciones de policulturalismo4 o momentos deidentificación5 que se dan en la sociedad-red, emergiendo pequeños grupos y redes (en plural).
Críticas a los modelos
Las críticas que se pueden hacer al modelo esencialista son que la cultura no es algo quese hereda totalmente, y por lo tanto, la identidad cultural tampoco puede ser heredada férrea e inflexiblemente. Si así lo fuera, todo el mundo lucharía contra todo el mundo, porque en algún momento...
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