IDENTIDAD - EL SER DEL MEXICANO-


IDENTIDAD - EL SER DEL MEXICANO-



IDENTIDAD-SER

La identidad es el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás, forma parte de la conciencia del individuo, de esta forma se asume a ella misma como distinta a las demás. Lo que es complicado es encontrar esas características, ya que considerando el planteamiento deAristoteles, -no hay nada más bonito y sano que conocerse a uno mismo, como persona o como “pueblo”-. Esta máxima escrita en el templo de Delfos -recinto dedicado al dios Apolo- era completada por otra. “Todo con moderación”.1 plantea la necesidad que tenemos de conocernos a nosotros mismo, pero, al mismo tiempo con la advertencia de que debemos asumir los limites que nos proporciona nuestra naturalezapara no aspirar a lo que es propio de los dioses.

Parece que el auto-conocimiento ha sido el propósito supremo de las indagaciones del hombre. Para dar respuesta a la incertidumbre del ser, -encontrar la respuesta a la pregunta que es el hombre?-, primero fue necesaria la invención del mito, -Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácterdivino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad-, de esta forma se podía dar respuesta a fenómenos naturales, tales como lluvia, el día, la noche e incluso a la muerte. Posteriormente el mito fue quedando atrás con la creación de conocimiento científico, mismo que daba respuesta a esos mismos fenómenos, esto sucedió en las cienciasnaturales, pero en las ciencias sociales con todo y creación de conocimiento científico, el mito sigue dando respuesta a fenómenos.

En el caso particular de México, después del sistema sistema Colonial -proceso mediante el cual se priva a Indios , mestizos y criollos de su idioma y de sus dioses-, fue necesario aprender a mentirse a sí mismo para lograr mantenerse dentro de una estructura que no lograbaabsorberlos y que por lo tanto no les brindada ningún tipo de certidumbre existencial. Una de las grandes fabricas de mentiras fue la Revolución, misma que haciendo uso de la demagogia intento colectivizar mentiras individuales. El mexicano se convirtió en una mascara, dando apariencia de lo que no es: por un lado el indio portaba una mascara silenciosa y ciega; era mejor mantenerse calladoomitiendo cualquier opinión, y mejor si no veía lo que sucedía, así no se enteraba y no tenia que callar nada, esta fue la actitud que adopto para sobrevivir. Por otro lado el mestizo portaba una mascara que reflejaba su inconformidad, su rabia y al mismo tiempo tenía sus ojos vacíos; esta mascara guardaba a un individuo lleno de resentimiento por encontrarse en un estado de incertidumbre respecto asu raza, por un lado no aceptaba su lado indígena por el otro, sentía una profunda tristeza por no ser reconocido por su padre. Por ultimo el criollo con su mascara de superioridad, civilización y cultura lo limitaban y ponderaban su movimiento y acción; con esta mascara guardaban la tristeza que en el fondo sentían al no encontrar las características que reafirmaran su identidad. En la espera deque al final las tres mascaras se destruyan y cuando caigan pueda aparecer un rostro o bien una mascara, pero, que sea indestructible, sería en este momento cuando podríamos conocer la verdadera identidad (ser) del mexicano.2

IDENTIDAD ESENCIAL Y EFÍMERA

Lo que regularmente entendemos como identidad son los aspectos que se nos han transferido como lo son: la lengua, costumbres, tradiciones,en ocasiones religión, pero, en realidad esas características son las únicas que conforman nuestra identidad?, que tan maleables pueden ser?. Pues bien considerando la paradoja que plantea Fernando Escalante, “la identidad siempre está cambiando y al mismo tiempo es algo único y singular”, en este apartado haremos la diferenciación entre la identidad esencial e identidad efímera. La identidad...