Identidad y etnia aborigen y argentina

Derecho a la identidad aborígen

  Para introducirnos en la Identidad como un Derecho Humano Fundamental tenemos que referirnos brevemente a la historia los Pueblos Indígenas Argentinos en la etapa de conquista, de invasión, de colonización y de pérdida de la identidad o de pérdida de la vida.
            Cuando un Pueblo pierde su vida existe un Genocidio, y cuando un Pueblo pierde suidentidad hay un Etnocidio.
            El Genocidio comienza con los primeros avances de los españoles en nuestras tierras cuando se funda Buenos Aires y continúa a lo largo de las distintas campañas colonizadoras de los españoles. Se incrementa cuando se organiza el País y se dicta la Constitución Nacional en 1853. En el Genocidio se destaca la Campaña al Desierto diseñada por el General Roca paraconquistar la zona de pampas, poblada de Mapuches que termina con grandes matanzas, al igual que la campaña a los Tobas en el nordeste. En la Patagonia, en el siglo XIX ingresaban los europeos a cazar focas y otros animales, exterminando a los Pueblos Aoniken (Tehuelches) y Shelknam (Onas), los que finalmente fueron casi extinguidos por las enfermedades que traían los blancos y fundamentalmente porla pérdida de las tierras
 El Etnocidio está en los antecedentes de la Constitución Nacional, los Convencionales decidieron que había que convertirnos al catolicismo para hacernos más mansos y poder quitarnos las tierras. Por eso el Art. 67 Inc. 15 decía que “corresponde al Congreso de la Nación:  el trato pacífico con los indios, proveer la seguridad de las fronteras y su  conversión alcatolicismo". Se implementa como política de Estado privarnos de nuestra Espiritualidad que es en suma la pérdida de la Identidad. Desde el Gobierno se elaboró una política de integración. Integrar según el diccionario significa destruir las partes para formar un todo. La trasculturación vino a través de la educación, a partir de la sanción de nuestra Constitución. Nosotros sabemos que la educación estáen la casa, la instrucción  en la Escuela y la información está afuera, en los medios, en los diarios, en los libros. Pero esta educación que nosotros como padres hemos querido impartir a nuestros hijos ha sido distorsionada, a través de una política que comienza con el gran educador argentino, Sarmiento, que escribe su libro Civilización y Barbarie, donde nosotros los indígenas somos la Barbarie ylos otros la Civilización. Entonces nadie pensó que teníamos Derecho a tener nuestra Identidad y a conservarla.
  A comienzos del siglo XX se promueve desde el Estado la gran corriente inmigratoria europea, lo que hace que en el mundo nos identifiquen a los Argentinos como blancos, e hijos de inmigrantes.  Las políticas de integración a través del mestizaje, el bilingüismo y la aculturación quese marcaban desde México, desde el Congreso Indigenista Interamericano realizado en el año 1918, llegan a la Argentina y entonces se aplica esta política para poder integrarnos. En 1974 se hizo un gran encuentro de antropólogos en Barbados donde se lanza la política de participación. Los Pueblos Indígenas siempre hemos querido participar con nuestras propias pautas culturales en el desarrollo deeste País.
      Actualmente hay un sistema Interamericano de Derechos Humanos frente a los Derechos Indígenas, hay un marco jurídico internacional, hay disposiciones, convenciones, tratados, también hay una Comisión y una Corte Interamericana de Derechos Humanos. La Comisión tiene su sede en Washington y depende de la Organización de Estados Americanos. La Corte de Derechos Humanos tiene su sedeen San José de Costa Rica. Estos son los órganos centrales del sistema. Esta Comisión Interamericana de Derechos Humanos tiene que mantener una Supervisión permanente sobre la situación general de los Derechos Humanos en cada estado miembro. Siempre se piensa que los Derechos Humanos pasan por la muerte o la desaparición física de la gente, por eso venimos a insistir en que hay un Derecho Humano...