Ideologia neoliberal del santiago postmetropolitano
Páginas: 7 (1516 palabras)
Publicado: 25 de junio de 2013
Escuela de Arte
“Ideología
Neo-liberal del santiago post metropolitano.”
Paisajes del cotidiano domestico
Autor: José Tomás Martínez Cárdenas
Profesor: ANDRES CHRISTIAN GRUMANN SOLTER
Ayudante: Roxana
Curso: Visión Integrada de las Artes
“Ideología neo liberal del santiago post metropolitano. Paisajes del cotidiano domestico” (tituloprovisorio), Obra en la que José Solís trabaja activamente, abarca una comprensión sociológica de la clase media que actual mente avita en Santiago de chile.
Comienza entre 2009 y 2010 un proyecto basado en una obra artística, basada en la fotografía y el montaje de la clase media que avita en la comuna de la florida.
Esta obra interactúa entre la arquitectura, la sociedad y la cultura misma,estudiando nuestra comunidad, buscando y desarrollando las bases del neoliberalismo chileno.
Como una prorroga extra este Proyecto fue presentado en el simposio de estética de la Universidad Católica de Chile.
El grupo de trabajo que procura este proyecto es conformado por:
José Solís Opazo. Arquitecto. Investigador responsable. Académico e Investigador Universidad Central. Escuela deArquitectura.
Gastón Molina. Filósofo. Co-investigador. Académico e Investigador Universidad Central. Escuela de Psicología.
Héctor Espínola. Arquitecto. Co-investigador. Académico U Central. Escuela de Arquitectura.
Carlos Silva. Artista Visual. Co-investigador. Académico U Central. Escuela de Arquitectura.
Pía Rey. Consultora externa. Académica Uniacc y U De Chile. Escuela de Comunicación.
Elmarco teórico de la obra muestra la realidad producida desde el fin de la dictadura militar hasta nuestros días. Contemplando este echo histórico y los cambios que provocaron en la ciudad y el hogar mismo.
La vista traumática:
Post golpe militar el estado de chile se encuentra en ausencia de una dimensión histórica siendo una época aislada de la realidad.
En la dictadura no existió una narrativahistórica total sino que el paso a las vivencias individuales y la subjetividad histórica de un chile polarizado (homo liberal), creando el acontecimiento de un mito en nuestra historia nacional.
Como seudo-convenio social, se crea una falsa representación histórica dando paso a las incoherencias sociales, la perdida de credibilidad nacional y estatal, encausado por el inherente huir del núcleotraumático.
Este mito como explica el postulado de Barthes, es un acto de habla; esta habla debe estar insertada en la comunicación y sus procesos, consiste en recibir o tomar el significante como forma, y así dar significación al mito. Pero si da prioridad al sentido, deshace la significación y se impone el mito. Por último, si centra su atención en la forma y el sentido, se convierten enlector de mito.
De allí el “mito” de lo que sucedió en la dictadura procura una huida social de la memoria nacional, dando paso a la búsqueda del bienestar, bienestar encontrado en el consumo.
Constitución imaginaria (la Ciudad)
El Estado como financidor post-trauma, se convierte en sustentador, perdiendo el respaldo y la idea representativa de nación junto con la fragmentación delespacio urbano.
La ciudad cambia, se reorganiza y muta siendo el centro un punto de referencia histórica, del golpe.
Su dimensión histórica conlleva a los procesos de Post metrópolis.
El discurso de lo social, donde la ciudad se fractaliza, fragmentada y es polarizada. Llevada a crear secciones de la ciudad, cada una con sus historias, vivencias, clase social predominante y peculiaridades.Socialmente comienza un cambio en que los barrios, las comunas, son fieles ejemplos arquitectónicos y sociales de las personas que los habitan.
El concepto de ciudad frontera se presenta en Santiago, siendo la ciudad un punto de encuentro, trabajo y comercio, mientras las fronteras de esta se convierten en la vivienda de las clases.
En estas fronteras comienza uno de los mayores cambios de...
Escuela de Arte
“Ideología
Neo-liberal del santiago post metropolitano.”
Paisajes del cotidiano domestico
Autor: José Tomás Martínez Cárdenas
Profesor: ANDRES CHRISTIAN GRUMANN SOLTER
Ayudante: Roxana
Curso: Visión Integrada de las Artes
“Ideología neo liberal del santiago post metropolitano. Paisajes del cotidiano domestico” (tituloprovisorio), Obra en la que José Solís trabaja activamente, abarca una comprensión sociológica de la clase media que actual mente avita en Santiago de chile.
Comienza entre 2009 y 2010 un proyecto basado en una obra artística, basada en la fotografía y el montaje de la clase media que avita en la comuna de la florida.
Esta obra interactúa entre la arquitectura, la sociedad y la cultura misma,estudiando nuestra comunidad, buscando y desarrollando las bases del neoliberalismo chileno.
Como una prorroga extra este Proyecto fue presentado en el simposio de estética de la Universidad Católica de Chile.
El grupo de trabajo que procura este proyecto es conformado por:
José Solís Opazo. Arquitecto. Investigador responsable. Académico e Investigador Universidad Central. Escuela deArquitectura.
Gastón Molina. Filósofo. Co-investigador. Académico e Investigador Universidad Central. Escuela de Psicología.
Héctor Espínola. Arquitecto. Co-investigador. Académico U Central. Escuela de Arquitectura.
Carlos Silva. Artista Visual. Co-investigador. Académico U Central. Escuela de Arquitectura.
Pía Rey. Consultora externa. Académica Uniacc y U De Chile. Escuela de Comunicación.
Elmarco teórico de la obra muestra la realidad producida desde el fin de la dictadura militar hasta nuestros días. Contemplando este echo histórico y los cambios que provocaron en la ciudad y el hogar mismo.
La vista traumática:
Post golpe militar el estado de chile se encuentra en ausencia de una dimensión histórica siendo una época aislada de la realidad.
En la dictadura no existió una narrativahistórica total sino que el paso a las vivencias individuales y la subjetividad histórica de un chile polarizado (homo liberal), creando el acontecimiento de un mito en nuestra historia nacional.
Como seudo-convenio social, se crea una falsa representación histórica dando paso a las incoherencias sociales, la perdida de credibilidad nacional y estatal, encausado por el inherente huir del núcleotraumático.
Este mito como explica el postulado de Barthes, es un acto de habla; esta habla debe estar insertada en la comunicación y sus procesos, consiste en recibir o tomar el significante como forma, y así dar significación al mito. Pero si da prioridad al sentido, deshace la significación y se impone el mito. Por último, si centra su atención en la forma y el sentido, se convierten enlector de mito.
De allí el “mito” de lo que sucedió en la dictadura procura una huida social de la memoria nacional, dando paso a la búsqueda del bienestar, bienestar encontrado en el consumo.
Constitución imaginaria (la Ciudad)
El Estado como financidor post-trauma, se convierte en sustentador, perdiendo el respaldo y la idea representativa de nación junto con la fragmentación delespacio urbano.
La ciudad cambia, se reorganiza y muta siendo el centro un punto de referencia histórica, del golpe.
Su dimensión histórica conlleva a los procesos de Post metrópolis.
El discurso de lo social, donde la ciudad se fractaliza, fragmentada y es polarizada. Llevada a crear secciones de la ciudad, cada una con sus historias, vivencias, clase social predominante y peculiaridades.Socialmente comienza un cambio en que los barrios, las comunas, son fieles ejemplos arquitectónicos y sociales de las personas que los habitan.
El concepto de ciudad frontera se presenta en Santiago, siendo la ciudad un punto de encuentro, trabajo y comercio, mientras las fronteras de esta se convierten en la vivienda de las clases.
En estas fronteras comienza uno de los mayores cambios de...
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