ideoogia y teoria sociologica

IDEOLOGÍA Y TEORÍA SOCIOLÓGICA ZEITLIN
EL ILUMINISMO:
-Objetivo principal: razón y observación
-Critica creadora en contra de lo irracional---> arma fundamental del iluminismo (filósofos e ilustradores)
-Fue la fe en la razón, lo que los llevó a ser humanitarios, optimistas y confiados.
-Pensamiento del iluminista---> atribuye al pensamiento una función creadora y crítica.
ELESPIRITU DEL ILUMINISMO
-Revisión crítica a los aspectos de la vida y obras de la vida (sujeto a examen crítico).
-Proceso de criticar, dudar y demoler para luego construir----> lo original de la filosofía
-se basan en NEWTON---> análisis mediante la experiencia y la observación (lo empírico)
-El mundo material se rige mediante un orden y las leyes universales NEWTON
-Los iluministasadoptan el empirismo, mediante rigurosa aplicación del método científico
La razón, junto con la observación----> medio para el logro de la verdad.
-PENSADORES NEGATIVOS---> ACTITUD CRÍTICA FRENTE AL ORDEN EXISTENTE. Mediante el conocimiento y la razón la sociedad se puede modificar.
MONTESQUIEU
-Se emancipó de la época medieval.
-Primer pensador de los tiempos modernos que intentóconstruir una filosofía de la sociedad y de la historia. ----> EN CAMBIO! ------> Vico, se mantuvo con la línea medieval diciendo que, el mejoramiento y la salvación dependen de la gracia de Dios)
LA REACCIÓN ROMANTICO CONSERVADORA
En contra del iluminismo---> ve lo irracional como algo positivo y natural….postulaban que los humanos solamente racionales…..conservadores porque queríanmantener lo que ya estaba (las instituciones) diferentes a los iluministas que quería cambios.
Las reformas son necesarias para mantener las instituciones pero no deben abruptas con el pasado----> KANT
S. XIX---> enfocado a los orígenes de la investigación de los orígenes de las instituciones, más que a su transformación según principios racionales.
Considera las fe y la intuición comoesencial para la comprensión de la naturaleza y sociedad.
LA SINTESIS HISTORICA DE HEGEL
-Pone la razón con el pensamiento romántico- conservador en una síntesis filosófica.
-Conciencia y voluntad-----> desarrollo hacia la libertad (en el ámbito cultural)
-Influencia conservadora ----> PERO! -----> destaca el cambio constante, el desarrollo dinámico y dialéctico que continua.-Dialéctica como desarrollo….las cosas pugnan para llegar a ser lo que siempre fueron en potencia.
-El desarrollo en el ámbito social es un proceso caracterizado por el conflicto.
BONALD Y MAISTRE
-Reacción conservadora contra el iluminismo
-Querían volver a la época medieval (régimen) ---> desarrollan la filosofía católica contrarrevolucionarias
-reacción contra la fe optimista del s. xviii en elpoder de la razón individual para moldear y remodelar sistemas sociales.
-El hombre adquiere conocimiento como un ser social a través de la tradición por crecer en medio de una comunidad cultural-----> PERO---> comenzaba con una revelación original sustentada por la iglesia.
Bonald
-Intenta probar los errores del individualismo y la validez de las ideas tradicionales
-No existe elhombre natural, sino el hombre social, no hay derechos naturales, sino solamente derechos sociales.
-Quería demostrar lógicamente el origen divino de la sociedad.
-El lenguaje es divino como el antiguo testamento----> el hombre inventó el lenguaje.
-Dios impuso el lenguaje, la sociedad y la autoridad y los hombres no tenían derecho a entrometerse en ellos.
MAISTRE
-En contra de la filosofíadel iluminismo---> defiende el principio de contrarrevolución y desacredita los principios de la revolución.
-Para Maestre como para Bonald, la edad media se aproxima a la forma ideal de esta unidad.-----> las reformas son peligrosas porque el conocimiento del hombre es incompleto
-El hombre es y a sido un ser social y que el desarrollo histórico de la sociedad es orientado por Dios....