Iglesia Convento De Santa Mar A En Nepohualco Chiconauhtlan

Iglesia Convento de Santa María en Nepohualco Chiconauhtlan.
La forma 'de esta iglesia es de planta de I latina de una sola nave, con dos capillas laterales con entrada por el ingreso de la misma iglesia de acuerdo con las instrucciones dadas para la construcción de las iglesias por San. Carlos Borromeo y aceptadas en el Concilio de Trento, en donde también señala que no deben representarseimágenes sacras en las paredes por un lado o por atrás. (Se refiere en el exterior del recinto).Solo el frontispicio debe estar adornada con imágenes o pinturas sacras que describan la historia sacra. En la parte de enfrente se debe colocar"... La imagen de la Virgen María con su hijo Jesús en brazos, natividad de la Virgen María" hecho histórico descrito en los libros apócrifos del Nuevo Testamento,pero en este caso muy especial tenemos como dice: ",.. Por el lado derecho de ella represéntese la efigie del santo o santa con cuyo nombre aquella iglesia es llamada..." cosa que no sucede, continua señalando: "...y a la izquierda la imagen del santo o santa, al cual, con preferencia a otros, el pueblo de aquella parroquia rinde veneración...”.En este caso debería ser la imagen de Santiago MataIndios pero es la imagen de Nuestra Señora de Loreto la que ocupa el lugar de las tres imágenes propuestas por San Carlos Borromeo las que deben ponerse en la portada principal del templo, esto ocurre por la influencia de los Jesuitas en la región finales del S.XVI.
El templo sufrió modificaciones estructurales durante los siglos XVII y XVIII como lo muestran las superposiciones y anexos de losestilos arquitectónicos imperantes en esas épocas novohispanas.

Conjunto Iglesia Convento de Santa María Chiconauhtlan-Nepohualco.
Abajo: Arco de medio punto estilo Mudéjar. Fuente: Fototeca de Monumentos Históricos INAH.


Vista desde el antecoro, los retablos del interior y a un lado el
Santiago Mata Indios. Fuente: Fototeca de Monumentos Históricos INAH.


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Convento y portal de indiosdel mismo convento. Fuente: Fototeca de Monumentos Históricos. SIMAFO.

La típica distribución cuadrada del plateresco renacentista. La portada simboliza a los apóstoles por cuya predicación somos llevados a la fe y a través de la fe, la beatitud: "...Yo soy la entrada. Los apóstoles también son puertas...". La construcción de esta iglesia se debe a los agustinos, quienes plasmaron en ella la ricamanifestación de este primoroso estilo texcocano en toda su magnitud y belleza que a pesar de su elegancia y sencillez muestra en su portada principal con un marco de cuatro bellas columnas abalaustras que simbolizan la solidez de un edificio, con base y capitel el árbol de la vida. Estas columnas terminan con esbeltos perillones rematados en una pompa.
En las enjutas del arco de medio punto queenmarca la entrada de acceso al interior del templo, la ornamentación se compone de flores de lis, rosetones, rutas, conchas y hojas de acanto. A los lados, pechinas aconchadas que no guardan ninguna imagen. La concha se utiliza como forma arquitectónica en este caso, como adorno de remates superiores de este tipo de nicho cilíndrico y está relacionado con María. Se abre, en el segundo nivel ungran óculo octogonal que simboliza, primero a los doctores de la iglesia y también representa la hospitalidad con gozo y la misericordia con largueza. Las ventanas son las escrituras divinas que repelen al viento y a la lluvia. Trasmiten la claridad del verdadero Dios, simbolizan así mismo, los 5 sentidos del cuerpo. Circundado por un marco cuadrado y en sus cuatro esquinas conchas con monogramasmarianos.

Vista del patio interior del convento. Fuente: Fototeca de Monumentos Históricos INAH. SIMAFO.
Continua en el tercer cuerpo; está rematada esta portada por un imafronte o frontón roto, bajo éste una marquesina labrada con monogramas marianos y de Cristo. Los ejes derecho e izquierdo se encuentran cubiertos por decoración de conchas, nichos, pilastras tipo toscano y flamígero y también...