Iglesia de la sagrada familia

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INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL.

CENTRO DE ESTUDIOS CIENTÍFICOS Y TECNOLÓGICOS 9.

“JUAN DE DIOS BÁTIZ”

INTEGRANTES DEL EQUIPO:
ADRIAN POLANCO GONZALES
ERICK ROMAN RIVERA MARTINEZ

GRUPO: 2IM5 TURNO: MATUTINO

MATERIA: HISTORIA

TRABAJO: MUSEOS.

IGLESIA DE LA SAGRADA FAMILIA.

Iniciada en 1910 en terrenos donados por Edward Orrin y Pedro Lascuráin Paredes. Proyecto de José Gorozpe para lospadres de la Compañía de Jesús. Suspendida entre 1913 y 1917, concluida en 1925. Es estilo neo románico con elementos del gótico catalán. Consta de una nave con una torre central, rosetón y motivos florales diversos. Los vitrales del interior fueron realizados por la Cía. italiana Talleri, establecida en México y el mural del ábside por el padre Gonzalo Carrasco. En el bautisterio se encontraba latumba del padre jesuita Miguel Agustín Pro, muerto en 1927 durante el conflicto Cristero y beatificado posteriormente.
Miguel Agustín Pro Juárez (nacido en Zacatecas, 13 de enero 1891 - muerto en Ciudad de México, 23 de noviembre de 1927) fue presbítero católico, miembro de la Compañía de Jesús, acusado de participar en actos de sabotaje y terrorismo, en el contexto del conflicto Iglesia-Estado queafectó a México entre 1926 y 1929 (la denominada "Guerra Cristera"). Murió, sin juicio alguno ni desahogo de pruebas, junto con su hermano Humberto Pro Juárez, fusilado por un pelotón en una comandancia de la policía de la ciudad de México, ubicada entonces en lo que es ahora el Edificio El Moro de la Lotería Nacional. Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II en 1988, entre otras cosas por nohaber sido encontrado culpable de los delitos de los que se le acusaba.
Luego de que el gobierno de México decidió reglamentar los artículos 27 y 130 de la Constitución política del país en materia de relaciones Estado-Iglesia, una ola de descontento y protestas cundió por todo el país. Como consecuencia de ello se crearon la Liga Nacional para la Defensa de la Libertad Religiosa y otrasorganizaciones de laicos, religiosos y sacerdotes católicos en México.
El padre Pro brindó durante ese periodo sus servicios como consejero espiritual y sacerdote a varias de esas organizaciones. Se hizo rápidamente popular entre los católicos mexicanos y, por ello mismo, fue visto con recelo por las autoridades que resentían su disposición a retar, muchas veces de manera jocosa, las restricciones impuestaspor la nueva legislación.
Por ello fue acusado, junto con su hermano Humberto y otros laicos y religiosos mexicanos, como la religiosa Concepción Acevedo de la Llata, "la madre Conchita" (no confundir con Concepción Cabrera de Armida, otra religiosa mexicana frecuentemente identificada como "la madre Conchita"), de participar en una vastísima conspiración para oponerse y derrocar a las autoridadesdel país.
El ministerio público construyó un caso endeble que ha sido frecuentemente criticado tanto por el tipo de pruebas usadas como por las acusaciones levantadas en contra de los hermanos Pro y otros más. Fue decretada su muerte por fusilamiento, sin juicio alguno solo por orden directa de Plutarco Elias Calles al General Cruz y a pesar de haberse obtenido un amparo a su favor, pero no fuepermitida la entrada al actuario para presentarlo y se suspendiera la ejecución. El compositor Agustín Lara fue puesto preso y, según su propio testimonio en un programa de radio, fue encerrado en el mismo lugar donde el padre Pro pasó sus últimas horas.
La debilidad de las acusaciones y el carisma de Pro hicieron que muy pronto su caso se convirtiera no sólo en un ejemplo de los excesos cometidospor el gobierno de México en ese entonces, sino también para que se promoviera su causa de beatificación que, finalmente, fue admitida por la Santa Sede, por lo que ahora se le venera con los títulos de mártir y beato.
Su fiesta, como corresponde con los mártires, es el día del aniversario de su muerte, el 23 de noviembre, y fue instituida por el Papa Juan Pablo II el 25 de septiembre de 1988, en...
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