iglesia romana

Iglesia del jubileo en roma


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La Iglesia es ya un hito iconográfico de la arquitectura contemporánea en una de las ciudades más históricas del mundo, el cual seguramente establecerá un nuevo paradigma para diseño internacional de iglesias.
Este es el tercer edificio eclesiástico de Meier, luego del Centro Internacional de la Catedral de Cristal para las Posibilidades delPensamiento en Garden Grove, California [2003], y el Seminario Hartford en Hartford, Connecticut [1981].
El proyecto comenzó en 1995 como invitado a la competencia que incluía a Tadao Ando, Günter Behnish, Santiago Calatrava, Peter Eisenman y frank Gehry.


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A Meier se le adjudicó la comisión en 1996, y la construcción comenzó en 1998. Esta es la iglesia nueva y centro comunitarionúmero 50, construidos en todos los suburbios de Roma, con 15 más planeados para su construcción.
La iglesia se sitúa en un terreno plano triangular en Tor Tre Teste [nombrado así por un bajorrelieve de tres cabezas cortadas en una torre de guardia medieval que data del siglo IV] aproximadamente a seis millas al este del centro de Roma.
Se encuentra adyacente a un complejo habitacional de mediadensidad construido en 1970 al borde de un parque público.
Los 108.414 pies cuadrados del complejo contienen a la iglesia y el Centro Comunitario, conectados por un atrio de cuádruple altura. El proyecto destaca el concreto, el estuco, travertino y vidrio.

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Tres dramáticos arcos de concreto en forma de concha en alturas escalonadas entre 56 y 88 pies que traen a lamente blancas velas en movimiento. Las cubiertas de vidrio y claraboyas en la iglesia abarcan la toda la extensión del edificio llenando el espacio de luz natural.
En la noche, la luz emana desde el interior creando una etérea presencia y animando el paisaje. La nave principal alberga 240, y la capilla diaria 24.
La planta describe un sitio circular.
El sagrado reino al sur, donde está ubicada lanave, está separado del precinto secular hacia el norte; circulaciones peatonales se ubican desde los dos complejos urbanos hacia el este y el estacionamiento hacia el oeste.


[Andrea Jemolo]
Las proporciones del complejo están basadas en una serie de cuadrados desplazados y cuatro círculos. Tres círculos de igual radio generan los perfiles de las tres conchas que, en conjunto con elmuro-espina, crean el cuerpo de la nave de la iglesia- y discretamente insinúan a la Santísima Trinidad.
El lado oeste del terreno de la iglesia es dejado como dos patios separados por una vía pavimentada que corre de este a oeste entre el Centro Comunitario al norte y la iglesia al sur.
El patio más hacia el norte, adyacente al centro contiene un jardín recreativo. El segundo patio destaca unapiscina reflectante y es concebido como un espacio de meditación.


[Andrea Jemolo]
El cuarto nivel del Centro Comunitario funciona como un espacio de reunión para actividades sociales, educacionales y recreativas. Una peatonal pavimentada se aproxima al 'sagrato' [patio de la iglesia] hacia el este, cerca el centro de l proyecto urbano adyacente Tor Tre Teste, animando a los feligreses a reunirseen la plaza como lo hicieron en el 'sagrati' de la Italia Medieval.


[Andrea Jemolo]
Reseña de una Entrevista con el Arquitecto

El objetivo de la mayor parte de la arquitectura religiosa es la de transmitir poder espiritual. Como confiere su diseño esta clase de espíritu?

RM: La luz es la protagonista de nuestro entendimiento y lectura del espacio. La luz es el medio por el cualsomos capaces de experimentar lo que llamamos sagrado. La luz está presente desde los orígenes de este edificio. Esto me hizo recordar las palabras de H.G. Gadamer en La Relevancia de la Belleza: “Solo tenemos que pensar en algunas expresiones como el ‘juego de la luz’ y el ‘ juego de las olas’ donde tenemos un constante ir y venir, de acá para allá, un movimiento que no se limita a ningún...