Iliada canto 1 y parte del 6

La Iliada es una obra que comienza in media res (por lo tanto comienza sin interrogaciones, parte directamente de la complicación): trata los últimos 51 días de la guerra de Troya (la cual comienza cuando París (hijo de Priamo, príncipe de Troya) rapta a Helena. La cual es hija de Zeus y esposa de Menelao (rey de Esparta), este último ofendido pidió ayuda a su hermano Agamenón y al resto de losreyes Griegos. Aprovechando esta situación, ya que Troya estaba ubicada en un lugar estratégico que le permitía controlar el tráfico de mercaderías desde y hacia Oriente, iniciaron excusándose con el rapto de Helena: la guerra.), Troya estuvo sitiada durante 10 años aproximadamente.
Canto 1
La obra comienza con una súplica invocando a la diosa de la elocuencia Calíope (una de las musas de lainspiración). Con la invocación de esta divinidad vemos la relación de los hombres hacia los dioses (a función de los dioses determinaban los sucesos buenos o malos), los griegos concebían que había un orden establecido por la naturaleza y dicho orden había que respetarlo, de no cumplirse, se presentaría el castigo. Mantenían la creencia de que su destino era inevitable y estaba escrito o marcadodesde su nacimiento (los actos están determinados por la voluntad divina). Los griegos con sus peanes (canticos) realizan hecatombes (sacrificios ofrecidos a los dioses) y libaciones (ofrendan copas de vinos), vemos una relación utilitaria entre los dioses y los hombres. También podemos observar al leer la frase “Canta, oh diosa” la identificación de la epopeya, hace referencia a la forma del poemaépico.
En los primeros siete versos del poema ya queda planteado el tema: la cólera (el enojo, la furia) funesta (horrible) del héroe Aquiles y causo males a los aqueos (griegos), vemos la anticipación de las consecuencias: la precipitación del Hades (llamado así al Dios y también, en honor a él, al lugar donde yacen los muertos, el infierno griego, el viaje al hades era concluido si se cumplieronlos ritos funerarios): fue una masacre, y al no ser cumplidos los rituales generales, allí yacían muchos cúmulos de muertos. Zeus (interprete hado, interactúa con las divinidades) velo porque el destino se cumpliera.  
La cólera de Aquiles se manifiesta contra Agamenón, pero éste se excede con su soberbia ilimitada. 
“¿Cuál de los dioses promovió entre ellos la contienda para que pelearan? Elhijo de Leto y de Zeus” Se refiere a Apolo, el rey del sol, el cual está enojado con Agamenón porque trato con excesiva soberbia a su sacerdote: Crises, sacerdote de la ciudad estado Crisa, la cual fue atacada recientemente por los griegos y la repartición de los trofeos de guerras Agamenón toma cautiva a Criseida (hija del sacerdote) como trofeo de guerra. El maltrato se da cuando Crises viajaen las naves aqueas con un inmenso rescate para recuperar a su hija, con las ínfulas (diademas de lana que lo identifican como sacerdote) pendiendo de su cetro (demuestra poder y cumple con las reglas de la retórica). Al llegar se presenta suplicando frente al rey de reyes y comienza un discurso alabando a los griegos (“¡Atridas y demás aqueos de hermosas grebas!”), luego les da buenos deseos (“Losdioses, que poseen olímpicos palacios, os permitan destruir la ciudad de Príamo y regresar felizmente a la patria!” y por último hace el pedido de que le devuelvan a su hija con un trueque. Pero él es despreciado por Agamenón, en su discurso (no presenta exordio) se niega impiadosamente a darle a su hija (demostrando su poder, intenta sobrepasar la figura del venerado y sabio sacerdote, cuandolos sacerdotes hablan de igual a igual con los dioses), dice que se la llevara como esclava y madre (le falta el respeto como padre) y se despide lleno de ira y con amenazadoras palabras, deseándole el mal. Esta desmesura, la falta de respeto, de contención, ese deseo de pasar por encima de todos constituía para los griegos el pecado de hybris (la soberbia), este pecado es castigado por los...