Illich

-UNIVERSIDAD PEDAGOGICA – -NACIONAL-

IVAN ILLICH
PROFESORA: MARIA ELENA MADRID
ALUMNO: ADOLFO GONZALEZ PEREZ
MATERIA: FILOSOFIA DE LA EDUCACION
GRUPO: 1GV8


INTRODUCCION:
A continuación se expondrá la nocion educativa propuesta por Ivan Illich , dentro de este, se expondrán las ideas y aportes dados por el autor ya antes mencionado. En la siguiente introducción hablaremos unpoco de Illich; biografia y principales obras.
Ivan Illich
Fue un pensador austríaco polifacético y polémico, clasificado como anarquista, autor de una serie de críticas a las instituciones clave del progreso en la cultura moderna. Criticó la educación escolar, la medicina profesional y de patente, el trabajo ajeno y no creador, y el consumo voraz de energía necesaria para el desarrollo económicocomo una negación de la equidad y la justicia social, entre otros muchos temas.1
Su esplendor surgió al conocerse sus primeras publicaciones en los años 70, para caer luego en un ciclo de reinterés y aparente olvido, pues su lectura están ligadas al surgimiento de diversos movimientos sociales (ambientalistas, equidad, minorías).
Dentro de sus principales obras destacan las siguientes:
La sociedaddesescolarizada (1971) ISBN 968-27-0490-1
La convivencialidad (1973) ISBN 968-27-0486-3
Energía y equidad (1974) ISBN 968-433-011-1 ISBN 968-27-0489-8
Alternativas (1974) ISBN 968-27-0319-0
Juicio a la escuela (1975)
Némesis médica (1975) ISBN 968-27-0005-1
Educación sin escuelas (1976) ISBN 84-297-1244-5
La escuela y la represión de nuestros hijos (1979) ISBN 978-84-7020-141-7
ParaSchumacher (1981) ISBN 978-84-7214-223-7
El género vernáculo (1982) ISBN 968-27-0379-4
Ecofilosofías (1984) ISBN 978-84-85351-47-3
El H2O y las aguas del olvido (1985) ISBN 968-27-0535-5



En sus escritos Illich construye una teoría crítica de la sociedad industrial. Al llegar los años 1970 es el portavoz reconocido y brillante de una crítica no marxista de las instituciones que fundan la economíacontemporánea: la escuela, la salud, el desarrollo y el consumo energético son las dianas de un discurso potente que da a la ecología una base sólida. Estudia la lógica de las instituciones de la sociedad industrial y las condiciones de su superviviencia, tanto en su dimensión colectiva como en el nivel individual. Para Illich, la función de estas instituciones es legitimar el control de los hombres, suesclavización a los imperativos de la diferencia entre una masa siempre creciente de pobres y una elite cada vez más rica. Ni la enseñanza ni la medicina ni la producción industrial están dadas ya a escala de la convivencialidad humana. Su función real está en contradicción con el discurso común que se basa en la idea del progreso indefinido.

Iván Illich insistirá en sus obras en la desmesura de lasherramientas que aplastan al hombre y, entre otras, en la cuestión clave del umbral de desarrollo racional de estas herramientas. En la “Convivencialidad”, Illich analiza la transformación de la herramienta en un aparato esclavizante: “al traspasar un umbral, la herramienta pasa de ser servidor a déspota. Pasado un umbral la sociedad se convierte en una escuela, un hospital o una prisión. Esentonces cuando comienza el gran encierro. Importa ubicar precisamente en dónde se encuentra este umbral para cada componente del equilibrio global. Entonces será posible articular de forma nueva la milenaria tríada: hombre, herramienta y sociedad. Llamo sociedad convivencial a aquélla en la cual la herramienta moderna está al servicio de la persona integrada en la colectividad y no al servicio de uncuerpo de especialistas."

No crítica la tecnología sino el monopolio que le ha sido otorgado y que es nocivo para la libertad de cada uno de satisfacer sus propias necesidades. Illich describe la lógica de la sociedad que persigue un crecimiento sin límites, por aculturización de los grupos y de los individuos, sin aportar respuestas contra la pobreza que, al contrario, se sigue expandiendo. “La...