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PAULO FREIRE
MIEDO Y OSAiDA

Esta lectura trata de un grupo de profesores que estarán por plantear una educación liberadora o transformadora. Un cambio como:
¿Cómo transformar los profesores en educadores liberadores?
¿Cómo empiezan a transformarse los estudiantes?
¿Cuáles son los temores, los riesgos y las recompensas de la transformación?
¿Qué es la enseñanza dialógica?
¿Cómo debenhablar los profesores en un discurso liberador?
¿Una liberadora tiene vigor, autoridad y estructura?
¿Los profesores y los alumnos son iguales en un programa liberador?
¿Una clase liberadora tiene vigor, autoridad y estructura?
¿De qué modo la educación liberadora se relaciona con la transformación política dentro de la sociedad como un todo?
¿Este proceso puede ser aplicado en otros curos,más allá de la alfabetización y la comunicación?
¿Cómo se puede transmitir contenidos mediante un método dialógico?
¿Cómo utilizan los profesores liberadores las pruebas y los textos?
¿Podemos aplicar en el primer mundo una pedagogía del tercer mundo?
¿Cómo se integra los temas raza, sexo y clase en el proceso liberador?´

PAULO FREYRE tenía la idea de que el libro sea hablado y no escritodinámico e interesante con este tipo de libro, hecho que los mantendría en contacto con la realidad con sus experiencias personales y la de las otros docentes que no se trate de un registro sobre educación en responder preguntas que hayan formulado, sino que se capte los dramas de la vida real en lo que aprendemos dentro y fuera del aula su objetivo en que la teoría llegue a alcanzar a lacotidianidad.
Otro aspecto importante es que el libro hablado sea creativo y recreativo.
El escritor necesita conocer e interactuar con el lector, ambos son lectores de sus propios discursos.
Dialogar no es decir “Buenos Días” ¿Cómo estás?
El dialogo es propio de la naturaleza del ser humano, como ser de comunicación, que es crear algún malestar entre los lectores y provocarles algunas inseguridades,entonces el libro habrá sido importante según Paulo el rigor es universal, es la necesidad de ser riguroso.
El vigor es un deseo de saber una búsqueda de respuesta, un método critico de aprender. Quizás el vigor sea también, una forma de comunicación que provoca al otro a participar. Por esta razón tanta educación formal en las aulas no consigue motivar a los estudiantes.
Los estudiantes sonexcluidos de la búsqueda de la actividad del rigor, las respuestas son para que la memoricen, el conocimiento les es dado como un cadáver de información y no como una conexión viva con la realidad de cada una de ellos. Año tras año el conocimiento, no pasa de ser una tarea impuesta a los estudiantes por la voz monótona de un programa oficial.
La motivación forma parte de la acción, es decir te motiva amedida que actúas y no antes de actuar,
La cotidianidad del docente que se arriesga a practicar una pedagogía transformadora
¿Cómo puede un profesor transformarse en un educador liberador? Como se relaciona la educación con el cambio social.

Los verdaderos obstáculos de un aprendizaje crítico
Paulo expresa que existió limitaciones durante el tiempo de su educación, ya que la clase era muyaburrida la cual impulsaba a que los estudiantes hagan sus travesuras y se pongan muy activos, y el empezó desde colegio a tener una crítica libre sobre la educación pero los profesores y la dirección no lo permitían, y llamaron a su madre pidiéndole que lo inscriba en un colegio particular ya que lo catalogaban como muy inteligente pero no les gustaba que usara su inteligencia en esa UnidadEducativa, así que su madre pidió a Paulo que obedeciera a sus profesores por que ella no podía pagar un colegio particular y Paulo hizo caso a su madre y se volvió un estudiante ejemplar y los docentes ya lo halagaban pero le pidieron que se limite a comportarse como sus demás compañeros, y el tuvo que asumir quedarse quieto y no hacerse denominar "problema disciplinario" ni la escuela.
Pero ya en...