imaginacion

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Esto significa algo importante: los grupos de estudiantes en los salones de clases
constituyen sistemas complejos. Sus reacciones y respuestas diferirán tanto unas de otras
como de sus reacciones y respuestas previas. Es decir, tienen la capacidad de evolucionar
con el tiempo y la experiencia. Si de lo que estamos hablando es un sistema dinámico de
relaciones de geometría variable,entonces no puede haber programas o recetas ideales, tal
como trata de prescribir la educación tradicional con sus laberintos curriculares.
Cuando tratamos con sistemas complejos como los que habitan en las aulas de las
universidades, debemos tomar en cuenta que nuestros estudiantes están en continua
interacción entre ellos y con un entorno que se expresa en distintas escalas: salón de clases,universidad, familia, comunidad, país... el mundo. Aunque no trataremos esta cuestión aquí,
baste decir que, cada vez más, lo global tiende a influir en los imaginarios, en los valores y
en las pautas de conducta de los individuos.
Desde una perspectiva compleja, tratamos con individuos que se comportan como sistemas
complejos que se adaptan y reorganizan en respuesta a las más diversassituaciones
(Bowsfield et al, 2004). Desde esta perspectiva, cada estudiante no sólo pertenece a
distintos conjuntos (familia, barrio, localidad), sino que los lleva consigo al salón de clases:
un grupo de estudiantes puede ser considerado también como una representación fractal de
la sociedad o, si se quiere, como su holograma.
El hecho de que durante tanto tiempo se haya pasado por alto lacomplejidad en el aula no
quiere decir que no existiera. Ha estado allí, ignorada, desaprovechada, negada. Aún en las
clases tradicionales en las que el profesor es el centro de todo y los alumnos son reducidos
a meros receptores de información, la complejidad está presente: aun en la joven que
prefiere mirar por la ventana e imaginar que no está ahí.
Nuestro interés es tomar conciencia de lacomplejidad de los individuos, con capacidades
cerebrales extraordinarias, y de las colectividades con sorprendentes recursos para producir
cualidades emergentes, para conformar sistemas dinámicos capaces de evolucionar. Pero
para ello será provechoso investigar las características de estos sistemas, con el fin de

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diseñar y desarrollar la comprensión de los acontecimientos educativos. Elpropósito no es
mejorar la educación que ya existe. El propósito es crear una nueva educación El estudio
del paradigma emergente será fuente de las pistas para esta construcción.
Inicio las reflexiones aludiendo a una dimensión de la complejidad de nuestros
estudiantes ¿Cómo configuran sus mentes? ¿Por qué es especial la mente humana?
Aventuro algunas respuestas:
1) Por su capacidad de sentir placery dolor, ser consciente de ello y de lo que sienten
los demás.
2) Por su memoria.
3) Por su capacidad de narrar y simbolizar y generar sentimientos.
4) Por su don de lengüaje con sintaxis.
5) Por su poder de comprender el universo y crear nuevos mundos.
6) Por su velocidad y facilidad para procesar, integrar información y resolver
problemas.
Los procesos vitales son producto deinteracciones entre cerebro y cuerpo por medio de
rutas (algunas no identificadas) químicas y neurales. Además, este intercambio, se
complementa con las interacciones entre el organismo y el ambiente.
Ante el desorden y la incertidumbre construyo diversas formas de representación, para lo
cual necesito imágenes que den cuenta de mis ideas y no sólo eso, sino que digan algo a los
demás. Las imágenes nosólo son visuales, son auditivas, táctiles, olfativas y gustativas.
Las imágenes que percibimos surgen de una síntesis de procesos.
Permanentemente construimos imágenes del interior de nuestro cuerpo, producto de la
cartografía de nuestras estructuras y su estado químico. Al mismo tiempo, construimos
imágenes que vienen "de fuera" de nosotros, que impactan en primera instancia algunos de...