Imaginarios urbanos (quito-ecuador)

IMAGINARIOS Y ESPACIO PÚBLICO

Es interesante ver como las ciudades van cambiando a lo largo del tiempo y tanto el espacio público como los imaginarios de la gente también cambian con él. Tomando el caso que hemos estado analizando en clase, Cumbayá es un pueblo que empezó siendo un campo lleno árboles frutales y ganado, ahora se puede considerar una zona exclusiva de Quito. Con este cambiotrascendente los imaginarios de las personas cambiaron también. Por un lado tenemos el imaginario de los antiguos habitantes y por otro el de los nuevos. La gente que ya ha vivido varios años, según las entrevistas que hemos realizado, ven a Cumbayá como un lugar tranquilo, cálido, amigable, etc. En cambio, el imaginario de los nuevos habitantes se basa en: estilo de vida tranquilo, agradable y deélite pero al mismo tiempo hay muchas inseguridades y miedos. Cumbayá a modificado su uso; de ser un lugar para ir con la familia a pasar el fin de semana relajado y tranquilo a una mini ciudad, con mucho tráfico, movimiento y comercio. Además la gente se encierra en sus urbanizaciones, resguardadas por grandes agencias de seguridad, sofisticadas alarmas y cámaras que monitorean las 24 horas del díael movimiento dentro de la urbanización.
“…en la medida que en que el patrimonio se institucionaliza se convierte en un instrumento político y de gestión a partir del cual se orientan sus usos y apropiaciones del espacio, se perciben las relaciones con los otros que van desde la estigmatización a la legitimidad, se modela el tipo de ciudad a que se aspira tanto por parte de quienes detentanel poder material y simbólico, así como por quienes buscan subvertirlo”. Basándome en esta cita de Mónica Lacarrieu, me atrevo a decir que Cumbayá está cambiando para encajar a los imaginarios de las nuevas personas que la están empezando a poblar. Un ejemplo de esto es nuestro preferido parque de Cumbayá, el cual ha tenido un cambio gigantesco de lo que era antes. De ser un lugar de encuentro yrecreación de los antiguos habitantes, ahora es un exclusivo parque, bien pintado, cortado el césped, bonito, rodeado de caros restaurantes pero en donde ya nadie se junta. Le gente que se solía reunir ha sido desplazada poco a poco y el parque a mutado para agradar a los nuevos usuarios de éste. El espacio público “bonito” trae gente “bonita”, lo ”feo” y “descuidado”, trae gente “fea”. Este esuno de los nuevos imaginarios por lo cual Cumbayá ha ido desplazando a la gente de menos recursos. De forma conciente o inconciente se han estructurado mecanismos para dicho desplazamiento como: regeneraciones en el espacio público, construcciones de grandes urbanizaciones y una cantidad absurda de centros comerciales, entre otras cosas, que han generado una auto-marginación de quienes sienten ya“no pertenecer” a estos espacios.
Retomando el punto de la seguridad, yo siento que Cumbayá tiene ahí cierta contradicción. Siempre he escuchado que la gente se va a vivir a Cumbayá porque es más seguro y tranquilo sin embargo, cuando llegan a vivir en este lugar, “Los pobladores viven refugiados en “fortalezas”, reforzados con candados y cadenas: una ciudad hecha cárcel.” (Florencia QuesadaAvendaño, Imaginarios urbanos, espacio público y ciudad en América Latina). Personalmente, creo que la seguridad se está volviendo una obsesión en la gente y estoy de acuerdo con lo que propone Frances Muñoz en su ensayo “Lock living. Paisajes urbanos de la seguridad” en donde dice que “la seguridad se ha convertido en un auténtico requerimiento urbano”. El imaginario del miedo es netamente urbano,mientras más “ciudad” es un pueblo la gente se siente menos segura. Incluso es divertido ver que una simple cadena ya nos hace sentir protegidos. Este ejemplo de la cadena me ayuda a reforzar esta idea del la seguridad como requerimiento urbano, una necesidad de delimitar los espacios para crear un gremio conocido, familiar y confiable, donde ninguna persona no-deseada ha de interferir . Puede...