Importancia De Dios

ASIGNATURA DE FE Y CULTURA MATERIAL DE LECTURA

¿TIENE IMPORTANCIA EL TEMA DE DIOS?
INDICACIONES: Este material de lectura está orientado al ESTUDIO PREVIO de los temas a tratarse en las sesiones de clase. Se tratan de lectura que guíen e introduzcan al estudiante en los temas brindándole unas ideas previas, las que pueden tratarse y discutirse en las sesiones según la programación decontenidos. Se recomienda desarrollar las PREGUNTAS propuestas en cada uno de los textos aquí recopilados. Del mismo modo y sin aviso, se podrá realizar un control de lectura en el aula de estos textos recopilados y propuestos para el estudio previo. En caso se realice en aula un trabajo en equipo, el desarrollar el estudio previo individualmente y el haber resuelto las preguntas previamente, ayudará afinalizar satisfactoriamente y en menos tiempo el trabajo en equipo.

Texto Nº 3

ESPIRITUALIDAD SIN RELIGIÓN
David Mills en Aceprensa. N 58/10 (28 Julio 2010)

Hoy se ha puesto de moda declararse “espiritual pero no religioso”, cláusula que sirve para atribuirse lo que da buena imagen a la fe –sentimientos filantrópicos, tolerancia universal–, sin los inconvenientes de la “religiónorganizada” –dogmas, preceptos, exclusividad–. Pero unas creencias blandas no nos sostendrán cuando necesitemos agarrarnos a algo firme, como advierte el autor de este artículo (David Mills). La afirmación de que uno es “espiritual pero no religioso” constituye una colosal e interesada jerigonza que oímos de labios de casi todos los que hablan de religión en público, excepción hecha de aquellos a quienesel mundo define como fundamentalistas (yo, probablemente usted, Joseph Bottum, David Goldman, Benedicto XVI, los judíos hasídicos, los musulmanes devotos o las familias creyentes que tienen más de cuatro hijos). Es una de esas frases sencillas de recordar que funciona como una cédula de “excarcelación” para cualquiera que tenga la sensación de que ha de explicar su falta de práctica religiosa; ycomo reivindicación de excelencia para los preocupados por ser superiores a los que practican una religión establecida. Es el equivalente religioso de “yo ya hice una donación en la oficina” o “me llaman por la otra línea” o “yo no como carne”. Así, descubrimos a Lady Gaga revelando a un reportero de The Times, justo antes de salir con el periodista a pasar una velada en un club erótico de Berlín,que ella tiene una nueva espiritualidad. A la pregunta “Usted se crió como católica; luego cuando usted dice ‘Dios’, ¿se refiere al Dios católico o a un sentido diferente, quizá más espiritual, de Dios?”, respondió: “Más espiritual... No existe en realidad religión alguna que no odie o condene a un determinado tipo de personas, y yo creo por completo en el amor y el perdón universal, y sin excluira nadie”.

Materialismo con esmoquin ¿Ven ustedes lo que quiero decir? Ser verdaderamente espiritual –en una escala en la que “el Dios católico” parece atascado en el medio– significa, según las apariencias, ser indiferentemente incluyente o (dicho de otra forma) adogmático. No creo que la señorita Gaga o cualquier otra persona que hable de esa forma lo haya pensado a conciencia. Ese Dios queperdona a todos y no excluye a nadie no pone objeción a

ASIGNATURA DE FE Y CULTURA PRIMERA UNIDAD: EL CONOCIMIENTO NATURAL DE DIOS

las orgías en clubes eróticos de Berlín. Un tanto a su favor, desde un punto de vista. Pero entonces tampoco pone objeción a los asesinos, ni a los torturadores ni a los banqueros corruptos. Un tanto a su favor desde el punto de vista de nadie. Ni siquiera losacadémicos ven el problema. Hace algunos años, un estudio sobre la práctica religiosa de los estudiantes universitarios, que alcanzó enorme difusión, reveló que se transforman en más “espirituales” a medida que declina la práctica de la fe de su infancia. Los investigadores definieron lo “espiritual” como “el desarrollo de la autocomprensión, la preocupación por los demás, la transformación en...