Importante

lo empuja a la acción. Nacida del Deseo, la acción tiende a satisfacerlo, y sólo puede hacerlo por la
“negación”, la destrucción o por lo menos la transformación del objeto deseado: parasatisfacer el hambre, por
ejemplo, es necesario destruirlo, en todo caso, transformar el alimento. Así, toda acción es “negatriz”. Lejos
de dejar lo dado tal como es, la acción lo destruye si no ensu ser, por lo menos en su forma dada. Y toda
“negatividad-negatriz” por relación a lo dado es necesariamente activa. Mas la acción negatriz no es puramente
destructiva. Porque si la acciónque nace del Deseo destruye una realidad objetiva para satisfacerlo, crea en su
lugar, en y por esta destrucción misma, una realidad subjetiva. El ser que come, por ejemplo, crea y mantiene supropia realidad por la supresión de una realidad otra que la suya, por la transformación de una realidad otra
en realidad suya, por la “asimilación”, la “interiorización” de una realidad“extraña”, “exterior”. De
manera general el Yo del Deseo es un vacío que no recibe un contenido positivo real sino por la acción negatriz
que satisface el Deseo al destruir, transformar y “asimilar” elno-Yo deseado. Y el contenido positivo del Yo.
constituido por la negación, es una función del contenido positivo del no-Yo negado. Si en consecuencia el Deseo
conduce sobre un no-Yo“natural”, el Yo será “natural” también. El Yo creado por la satisfacción activa de
tal Deseo tendrá la misma naturaleza que las cosas sobre las cuales lleva ese Deseo: será un Yo “cosificado”,
un Yosolamente viviente, un Yo animal. Y este Yo natural, función de un objeto natural, no podrá revelarse
a él mismo y a los otros sino en tanto que Sentimiento de sí. No llegara jamás a laAutoconciencia.
Para que haya Autoconciencia es necesario que el Deseo se fije sobre un objeto no-natural, sobre alguna cosa
que supere la realidad dada. Mas la única cosa que supera eso real...