Importantes

UNIVERSIDAD KENNEDY
Escuela de Psicología. Dpto. Psicología.
Buenos Aires. Argentina



DESARROLLO DE LAS CORRIENTES PSICOLOGICAS


EL Ciclo:
Nacimiento / Muerte.

Lic. Liliana Fassina.

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Bs As.
ECUA – 2008.
EL CICLO: NACIMIENTO – MUERTE


Como el cuerpo humano, así es el cuerpo cósmico.

Como la mente humana, así es la mente cósmica.

Como elmicrocosmos, así es el macrocosmos.

Como el átomo o, así es el universo.

LOS UPANISHADS


Las preguntas universales, de todos los tiempos: ¿de dónde venimos? Y ¿hacia donde vamos? han buscado respuestas en los diferentes saberes.
Desde la Gran explosión (big bang) que generó el origen de nuestro universo, interrogantes y misterios se han sucedidos. Según Carl Sagan en “Cosmos” planteaque: “Cada cultura tiene un mito sobre el mundo antes de la creación, y sobre la creación del mundo, a menudo mediante la unión sexual de los dioses o la incubación de un huevo cósmico…”. “.La religión hindú es la única de las grandes fes del mundo que inculca la idea de que el mismo Cosmos está sujeto a un número de muertes y de renacimientos inmenso, de hecho infinito”. La representación deldios hindú Shiva, el Señor de la Danza da cuenta del ritmo creación- destrucción.

Todas las grandes tradiciones espirituales tienen una visión acerca del origen del mundo y del hombre. El hinduismo postula que “el mundo no tiene principio ni fin; ha existido siempre pero se encuentra en constante transformación…” y que “Brahma crea al primer hombre llamado Manú”. El budismo mantiene los preceptoshinduistas. Para el taoísmo tanto el origen del mundo como el del hombre es el Tao. En el judaísmo, el origen del mundo está contenido en el libro del GENESIS, y el del hombre es a partir del séptimo día que Dios lo crea y para que no esté sólo, crea luego a Eva. Ambos son expulsados del paraíso por comer del árbol de la sabiduría, castigando a la mujer a parir con dolor y al hombre a ganar el pancon el sudor de su frente y a ambos a morir. El cristianismo plantea que Dios creó los cielos y la tierra y luego hizo al hombre a imagen y semejanza suya. Para el islamismo Dios es también el creador del universo.
En palabras de Bert Hellinger ”…Estrictamente hablando, un ser humano no viene de los padres, sino a través de los padres. La vida viene de lejos, y no sabemos qué es aquello. Elmirar hacia allá, eso es religioso. Entonces no miramos lo cercano, sino el fondo último, sin darle ningún nombre.”

El nacimiento y la muerte ocupan un lugar primordial en relación a todas las demás experiencias que vivencia una persona. La vida es un proceso continuo y cíclico del que la muerte forma parte. Para nuestros antepasados, el nacimiento y la muerte formaban parte de las vivenciascotidianas y permitían una comprensión más segura y sana sobre los ritmos de la vida Como diría Campbell la vida es una sucesión de nacimientos- muertes; es decir se muere al estado de niño para transformarse en adolescente, y luego hay que morir al estado adolescente para llegar a adulto. Así como los padres traen los hijos al mundo, también acompañan a sus mayores hasta la muerte.


El proceso delnacimiento humano comporta diferentes etapas:


1) la concepción: marca el momento de la unión del óvulo con el espermatozoide. El encuentro de lo femenino con lo masculino, enlace que está tan bien representado en los símbolos del sol y la luna en las culturas aborígenes o el yin - yang del taoísmo.
Desde un enfoque psicológico es necesario considerar las circunstancias, los pensamientos ylos sentimientos que tuvieron los padres desde ese primer momento, o sea el contexto en que se efectúo el encuentro sexual. En otras palabras, investigar el proyecto parental y el ambiente familiar desde la gestación Resulta claro que este primer momento de fecundación, que se da biológicamente; es también el encuentro de dos historias, con todo lo misterioso que esto conlleva. En síntesis, todo...