Incapacidad politica para la proteccion

Incapacidad política para la perfección
Se equivocan profundamente los hombres idealistas
cuando ponen su esperanza de perfección en la política;
y se ven necesariamente defraudados. La políticano
puede conducir a la perfección humana comunitaria. No
puede conseguir esto una acción política apoyada, de un
modo u otro, en una mayoría en la que predomina la
sensualidad y la imprudencia.Los políticos democráticos,
concretamente, saben bien que el pueblo es ignorante
y egoísta, como suelen serlo ellos mismos; pero le
hablan como si fuera esclarecido, infalible y noblementealtruísta. Todos ellos se sumergen para conseguir el poder
o sus propios intereses en el baño de una mayoría
que saben mediocre, y que tratan de manipular por todos
los medios. Todos saben que el pueblo,convenientemente
manipulado, preferirá a Barrabás antes que a Cristo, y
reclamará la muerte del justo «a grandes voces» (Mt
27,23)
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La nobilísima actividad política
El cristianismo ha consideradosiempre que, entre todas
las actividades seculares, la función política es una
de las más altas, pues es la más directamente dedicada
al bien común de los hombres. Y concretamente, el concilioVaticano II ha exhortado a los cristianos con gran
insistencia para que trabajen «por la inspiración cristiana
del orden temporal» (+LG 31b; 36c; AA 2b, 4e, 5, 7de,
19a, 29g, 31d; AG 15g, etc.).
Entodo caso, tres condiciones principales son necesarias
a los cristianos para poder dedicarse a la actividad
política concreta:
1.– Vocación. Todos los cristianos, sin duda, deben
colaborarpolíticamente al bien común, cada uno en su
trabajo y profesión, y en cuantos modos les sean posibles
en cuanto ciudadanos activos y responsables. Pero
es también indudable que para dedicarse más enconcreto
a la labor
Virtud. Efectivamente, una sólida preparación interior.
Por muchas razones evidentes «el que gobierna
debe poseer las virtudes morales en grado perfecto» (Santo
Tomás, Política...