Independencia De Mexico

El concepto de la liberación en el pensamiento filosófico de Luis Villoro ante el marco del bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolución de Mexicana
Emmanuel Ferreira
Instituto de Investigaciones Filosóficas “Luis Villoro” Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Morelia. México.

Introducción Hace ya doscientos años que nuestra nación mexicana luchó por suindependencia ante los sistemas dominantes, que luchó además para que sus dirigentes fueran los adecuados, no monarcas, ni dictadores, ni positivistas modernos. Luchó primeramente para ser libre del dominio extranjero, para ser libre del Otro y, en consecuencia, para liberarse de su propio gobierno, es decir, para ser libre de sí.1 Esencialmente, luchó por su libertad, e institucionalmente se decretósu victoria, que consiste, por un lado, en la liberación total, la “independencia” de cualquier otra nación y, por el otro, en la liberación radical sobre sí misma, es decir, la “re- evolución”. Ese es el dictamen que podemos hacer desde un juicio basado en la ideología que pervive en nuestra nación y que nos ha sido transmitido y transferido por el poder hegemónico. Es la idea que circula entre elpueblo, por la cual festejamos cada 15 de Septiembre la Independencia, y cada 20 de Noviembre, la revolución mexicana, símbolos ambos de nuestra libertad. Pero los acontecimientos violentos de nuestros días nos muestran otra realidad, una falsa victoria o una vitoria no auténtica: un gobierno que no actúa conforme a la ley y a las buenas costumbres, un Estado que obliga a sus ciudadanos a cumplircon las leyes sin ser capaz de ofrecer un sentido profundo y crítico del ser de la ley misma y de la justicia, que, además, excluye a ciertas clases sociales y a ciertos sectores de la
                                                            
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Libre del Otro y libre de sí: dos categorías fundamentales para comprender la liberación y la libertad.Eikasia. Revista de Filosofía, año V, 33 (julio 2010). http://www.revistadefilosofia.com        171 

 

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población de los privilegios de los derechos, que no respeta la autonomía de los diferentes grupos de la población mexicana a determinar sus modos de asociación y organización política, los cuales se proponen vivir conforme a sususos, costumbres y tradiciones, pero sintiéndose pertenecientes a la comunidad mexicana en su totalidad, sectores que saben respetar a los otros grupos sociales distintos a ellos, a la naturaleza, a las múltiples formas culturales, que en general poseen el valor del respeto y de la responsabilidad en muchos sentidos. El ideal fundamental de la revolución mexicana de 1810 era la libertad, lograr suindependencia respecto de cualquier otra nación que perturbara su integridad, su soberanía y su individualidad como país; el objetivo era poner fin a las injusticias cometidas contra los habitantes de la nación, en gran parte naturales, originarios de México prehispánico (indios), llamados así por los españoles porque cuando llegaron a lo que hoy llamamos América, pensaron que habían llegado alas Indias. Con la ayuda del pueblo indígena los libertadores mexicanos lograron su sueño: derrocar al pueblo extranjero para ser libres, pero preguntémonos ¿de verdad hemos logramos la libertad con el acontecimiento Independentista?, ¿con la revolución logramos obtener un sistema político libertador y auténtico?, ¿logramos quitarnos las ataduras que nos imponen los opresores en cuanto a lomaterial, a lo espiritual, al pensamiento racional, etc.?, ¿de verdad somos librepensadores o estamos presos en las ideas de la modernidad?, ¿tenemos la libertad para constituir un pueblo unido por las cadenas, más que del amor fraterno, del amor de la común-unión, del amor de la comunidad?; ¿Necesita nuestro sistema político, supuestamente libre, una libertad otra?, ¿es posible ser libres...