Influencia de la iglesia católica en la administración.

Tanto el sindicalismo como la iglesia católica fueron corrientes que abordaron el cooperativismo con un tinte social humanista. De hecho la creación e impulso de cooperativas estaba de acuerdo con estos lineamientos. De las OFCC, CAJACOOP, COPSIBATÉ, COOPCENTRAL, DONMATIAS, y en cierto modo JOHN F KENNEDY fueron producto de una estrategia de acción de la iglesia, para un cambio social planeadocon anterioridad. “La consigna era que no quedara ninguna parroquia sin cooperativa”,
En las décadas del 60 y 70 un sector de la iglesia católica tenía en Colombia un proyecto de sociedad que cuestionaba el orden social establecido. Una de las respuestas para dar un cambio a esta situación fue la interrelación del cooperativismo con la doctrina social de la iglesia158. Hay suficientes materialesprincipalmente de Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI e incluso el mismo Juan Pablo II que manifiestan está visión con los conceptos de cooperación y solidaridad. Igualmente la reinterpretación de estos documentos a la luz de la realidad latinoamericana trabajada en las diferentes conferencias del Episcopado Latinoamericano (CELAM) son muestras fehacientes de esta interrelación.
La influencia eincidencias en muchas de las cooperativas cofundadas por la iglesia, se evidenció desde el primer momento de su fundación. Las tres afirmaciones de tres cooperativas de nuestra muestra sostienen esta afirmación. “... el día 6 de junio 1965 en el salón parroquial se reunió la Asamblea de constitución de la COOPERATIVA DE AHORRO Y CRÉDITO DONMATIAS. (...) En este parto solidario tuvieron mucho que ver UCONALque a su vez encontró eco en la diócesis de Santa Rosa de Osos, y particularmente en el padre Abelardo Arias y su feligresía (...) El célebre padre “pachito” era entonces el Sacerdote encargado del fomento del cooperativismo en el departamento de la pastoral social de la diócesis de Santa Rosa de Osos, y estuvo muy presente en los comienzos de la cooperativa DONMATIAS” (COOP. DONMATIAS, Unaaventura, un pueblo: reseña histórica, 1993: 25-27)
“A COOPSIBATÉ se le ha conocido como la cooperativa grande de Colombia. Para quienes han crecido con ella es una organización grande con las puertas abiertas desde el mismo 3 de Julio de 1962 cuando se creó y el padre Julio Cesar Beltrán la “acomodó” en la casa cural de Sibaté ...” (Cooperativas que se destacan: Solidaridad una fuerza hacía elmañana, 1990:177)
“COOPCENTRAL nace en 1964, con el rimbombante nombre de Federación Cooperativa de Promoción Social CARITAS. Su primer gestor fue el Padre Ramón González, oriundo de la región, quién pretendía encontrar un soporte de desarrollo que fuera más allá de los planes humanitarios de CARITAS. (COOPCENTRAL: Una financiera cooperativa en la provincia, 1996: 85)
La estrategia de la iglesia en sucondición de autoridad como institución estaba enfocada a crear primero las condiciones organizacionales para el manejo de los recursos financieros. Para ello se apoyó en la fundación de cooperativas de ahorro y crédito con vínculo abierto (cualquier persona podía ser asociado). Posteriormente generaron las condiciones para la creación de cooperativas dedicadas a otras actividades especificas dela economía, que podían ser multiactivas (producción, transporte, consumo etc.).
La anterior idea la podemos palpar en las siguientes afirmaciones: “Nosotros comenzamos con el ahorro y crédito como punto de partida para estimular todo el círculo de economía solidaria. (...) Hubo un momento en que consideramos que el sector de las cooperativas de ahorro y crédito ya habían crecidosatisfactoriamente (...) Fue en ese momento cuando pensamos en dar el paso hacia la conformación de otro tipo de cooperativas. (...) El dinero ahorrado debe ser invertido en forma inteligente en empresa de producción y desarrollo. Las cooperativas de ahorro y crédito no son en sí mismas un objetivo final sino que son un instrumento para estimular los siguientes pasos del desarrollo solidario.”(t.e.15)159
“En...