influencia de la musica regeaton

La música
como forma
de expresión
de identidad

Desde los inicios de la especie
humana la música ha estado en el
centro de las producciones culturales,
haciendo referencia a temas que
plantean inquietudes personales y
colectivas, con lo que ayuda a preservar
y difundir visiones de mundo
de los grupos, sus tradiciones y referentes
de pertenencia.
Esta forma de arte se ha utilizadopara trasmitir mensajes, historias,
valores, principios éticos y estéticos
de diferentes grupos y, en muchos
casos, ha sido la única memoria que
sobrevive a ciertos tránsitos migratorios
(por ejemplo el caso de la traída
de poblaciones negras esclavas a
América).
La forma como los distintos grupos
humanos envían estos mensajes,
es decir los instrumentos, el vocabulario
y los medios dedifusión, dependen
del capital cultural que cada
grupo, o sector social tienen a su disposición,
y a partir de esto se ha generado
una amplio abanico de ritmos
y formas musicales.
Cada persona o grupo se identifica
con algunas formas o ritmos
particulares, mientras que otras le
son desagradables o adversas; esto
sucede porque la música interpela
sensibilidades a partir de sus letras
ysus ritmos, y hace que sean ciertos
sectores - generalmente aquellos
que comparten algunas de las experiencias
narradas- quienes se sienten
identificados o interpelados por los
contenidos musicales.
Sin embargo, al enfrentarse a la
posibilidad de analizar la música en
relación con la identidad, es fundamental
explicitar cómo se asume esto
a nivel teórico-metodológico y. como
ya semencionó, para este trabajo se
toma el análisis crítico del discurso y
algunos elementos de la semiótica
que son de gran utilidad para lograr
esto.
Para entender el uso del análisis
de discurso aplicado a las letras de
las canciones, es importante recordar
que el texto musical es ante todo un
discurso, un acto narrativo, y es por
medio de este acto que los colectivos
establecen relaciones desemejanza
y diferenciación. En palabras
de Amoretti, el texto es portador de
una episteme que “pondría en evidencia
el comportamiento particular
que una comunidad manifiesta frente
a sus signos. Así, la episteme definirá
el modo en que una cultura jerarquiza
sus discursos en función de lo que
ella considera su realidad y su verdad,
en fin, su categorización del mundo
y su red decertidumbres”
inter.c.a.mbio, año 3, n. 4 (2006), 87-101 ISSN: 1659-0139

Por tanto, el discurso que esta
contenido en la música es un elemento
que puede ser analizado y
decodificado, y es una forma de acceder
a los nudos vivenciales y emocionales
de los grupos. Para analizar
este discurso debese tener en cuenta,
tal como plantea Van Dijk (2003),
que en la elaboración del mismo se
mezclantanto elementos personales
de la experiencia de quién lo construye,
como del contexto social desde
el que esta persona habla, y esta relación
discurso-cognición-sociedad
influyen a su vez, en estructuras mentales
de otras personas.
Para analizar dentro de este discurso
la noción de identidad presente,
se toma en cuenta varios elementos
teóricos en relación con la identidad
social entre losque se encuentran
(Dobles: 1995):
• Surge como producto de la vivencia
en un contexto social determinado.
• Es vivida de manera diferente por
cada miembro del grupo.
• Se define por oposición al otro.
• Importa la afirmación del alter.
• Es aprendida por autoimagen o
heteroimágenes de aspectos que
son considerados como positivos
o negativos por el colectivo.
• Las representaciones delo positivo
y lo negativo, lo deseado o no,
se dan por percepciones, valoraciones
y apreciaciones.
• Estos rasgos se convierten en un
sistema de significados socialmente
establecidos.
• Se expresan por un discurso coherente
que está basado en una
ideología.
Martín-Baró plantea la necesidad
de tomar estos procesos de identidad
y problematizarlos entrecruzándolos
con temas como poder...