Info historia

Info historia
Chachas, como Mayra ya envió info de Austro Hungría- Alemania y como sé que cami tiene eso súper completo en el cuaderno, yo trate de buscar más sobre la “cultura” y la “identidad nacional en sí:

Bate, L. F. (2004). Cultura, identidad e identificación. Boletín De Antropología Americana, (40), 79-98.
Cultura
La cultura se refiere al conjunto singular de formas fenoménicas quepresenta la existencia real de una formación social. Recíprocamente, respecto a su manifestación cultural, la formación social constituye un sistema general de contenidos esenciales. La singularidad irreductible que presenta toda cultura como configuración fenoménica, es efecto de la concatenación de necesidad y contingencia en el desarrollo histórico de una sociedad. La unidad indisoluble de lacultura y la formación social, mediada por la particularidad de los modos de vida, conforman una sociedad concreta, es decir, a la sociedad concebida como totalidad histórica concreta.
Identidad
Para referirnos al tema de las identidades sociales y su relación con la cultura, estimamos necesario explicitar el concepto de grupo social. Dicho así, se trata de un concepto indeterminado que alude a unconjunto de seres humanos que comparten en común algún tipo de vínculos o atributos a nivel de la práctica del ser social, que son los que determinan la cualidad del grupo.
Además, es preciso señalar que las sociedades constituyen totalidades integradas por múltiples grupos sociales, donde cada integrante pertenece, simultánea y sucesivamente, a diversos grupos sociales. Pero no todos los grupossociales a los que pertenece están integrados por los mismos individuos. Por lo tanto los sistemas de ideas y valores son compartidos de maneras muy diversas por los integrantes del grupo.
Indicaremos brevemente algunas características de los grupos sociales:
Determinación. Un grupo social adquiere un carácter determinado de acuerdo a las propiedades o vínculos que sus integrantes comparten en común,como señalamos, principalmente en las relaciones y prácticas del ser social
Organización. Podemos apreciar que los grupos sociales pueden tener distintos niveles de integración y funcionamiento. Desde la simple sumatoria de integrantes hasta formas de organización bien estructurada
Formas y niveles de conciencia. En parte, la organización de los grupos sociales está en relación con el grado dedesarrollo de la conciencia de quienes los componen
Desarrollo y cambios de los grupos sociales. Una dimensión fundamental de la existencia de todo grupo social es su historia. Los grupos sociales tienen un origen y conformación, se desarrollan, cambian y en algún momento dejan de existir.
*Este es el libro que recomendó Markus, La info esta relativamente desordenada porque hay mucha trate de sacar loque nos pudiera servir (concepto de nación, lo de que la nación remplaza la religión, el lenguaje
Anderson, B., Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México, FCE, 1993. 315 pp.

A la hora de definir nación, Anderson dice que es “una comunidad política imaginada como inherente­men­te limitada y soberana” (p. 23). Limitada en tanto “ninguna nación seimagina con las dimensiones de la humanidad” (p. 25); soberana, porque se imagina libre bajo un Estado soberano; y como comu­ni­dad porque su cohesión radica en una unión horizontal.
En los capítulos 2 al 7, Anderson enfoca su atención e intenta delinear los procesos por los que la nación llegó a ser imaginada y, una vez imaginada, modelada, adaptada y transformada. Así es como en el capítulo 2,titulado Raíces culturales, Anderson estudiará la fuerte afinidad existente entre las imaginaciones nacionales y las religiosas. Ciertamente, la religión se enfrenta a cuestiones a las que no se enfrentan los demás sistemas políticos modernos: la enfermedad, el dolor, la vejez, la muerte o el más allá. El siglo XVIII no es sólo la aurora del nacionalismo, sino también el crepúsculo de los modos...