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Páginas: 15 (3642 palabras) Publicado: 22 de abril de 2013
udismo e hinduismo 1
Budismo e hinduismo
El budismo y el hinduismo son dos religiones paralelas en algunos aspectos entre sí pero divergentes en teoría y
práctica en muchos otros casos.
Introducción
Silueta de Buda en Ayutthaya (Tailandia).
Las religiones védicas, el budismo y el yainismo,
comparten una cultura regional situada alrededor del
noreste indio, lo que hoy es Uttar Pradesh,Bijar y
Nepal. Fue en esta región donde se compiló el
Brijad-araniaka-upanishad, considerado entre los
Upanishad más antiguos, bajo el imperio del rey
Yanaka de Mithila. Tanto Siddhartha Gautama
(después conocido como Buda) y Majavira (el histórico
fundador del yainismo) provienen de esta región.
La antigua India tenía dos líneas de pensamiento: las
religiones shramana y las védicas (hoycontinuadas en
el hinduismo). Tanto el budismo como el yainismo son
continuación de las tradiciones shramánicas que han
coexistido con la tradición védica. Ambas corrientes
han existido conjuntamente durante miles de años,
influyendo y siendo influidas se entre sí, durante todo
ese tiempo.
El budismo antiguo estaba muy influido además por la
cosmología brahmánica, incorporando algunos de losconceptos que aparecen en los Upanishads.
El primer Buda aceptaba e incorporaba a su doctrina varias creencias ya existentes, pero teniendo en cuenta que para
alcanzar la salvación no debía aceptarse como fe ni a las autoridades, ni las escrituras ni la existencia de un dios.
A su vez, religiones indias aparecidas posteriormente, fueron influidas por las nuevas interpretaciones e ideas nuevasdel budismo.
El budismo tuvo un cierto predominio en el subcontinente indio, pero fue eclipsado en su lugar de origen por el
hinduismo y el islamismo. En cambio, el budismo floreció fuera de India. Así el budismo tibetano puede ser visto
como una continuación del budismo tal y como existía en India antes de las invasiones musulmanas. Hoy en día
predomina en la región del Himalaya, como budismotheravada (en Sri Lanka) y como budismo zen (en el este de
Asia).
Historia antigua
Se cree que muchos textos hindúes, como los Puranas, han sido escritos y compuestos después del nacimiento de
Siddharta Gautama, ya que en varios de ellos se menciona a Buda. El consenso a nivel divulgativo es que la
Bhagavad Gita también es posterior, igual que los cinco primeros Upanishads.
Parece ser quealgunas enseñanzas budistas han sido formuladas como respuestas a ideas presentes en los
Upanishads más antiguos, en algunos casos concordantes en sus enseñanzas y en otros críticos y reinterpretando los
textos anteriores.
Budismo e hinduismo 2
Brahmanismo
Del seno del brahmanismo nació el budismo (siglo V a. C.), religión que significó en cierto modo una reacción
contra la rigidez dogmáticay, principalmente, contra la casta sacerdotal como depositaria exclusiva de la religión, la
ciencia y el poder socioeconómico que proponía la religión hindú.
Similitudes
Lenguaje
Casi cada término religioso sánscrito tiene su equivalente en el léxico budista en la filosofía hindú. El primer Buda
adoptó muchos de los términos ya utilizados en discusiones filosóficas de su tiempo. En cualquiercaso, muchos de
estos términos fueron reinterpretados o redefinidos en la tradición budista.
Se puede ver un ejemplo específico de esto en el Sonadanda Sūtra del Digha Nikaya, donde Buda provee una
definición del verdadero brahmán basado en el comportamiento ético más que en el sistema de castas y la herencia.
De manera similar, en el 'Samanna-phala Sūtra', Buda es escéptico presentando unareinterpretación de los ‘tres
conocimientos’ (tevijja) —término pali similar al sánscrito trividia únicamente utilizado en la tradición védica para
describir el conocimiento de los Vedas— en términos de sabiduría en la doctrina budista.
Murti
El término sánscrito murti suele hacer referencia a un icono en la que la imagen del espíritu divino es ‘expresada’
(murta). A un murti se le venera tras...
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