Información Del Racionalismo

1.4.1. El racionalismo

Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. El racionalismo afirma que un conocimiento sólo es realmente, cuando posee necesidad lógica y validez universal. Esto es, cuando nuestra razón estima que una cosa es cómo es y que no puede ser de otro modo; y cuando juzga que,por ser como es, debe ser así siempre y en todas partes, entonces y sólo entonces, estaremos ante un conocimiento real. Conocimientos de tal naturaleza se suscitan, por ejemplo, cuando expresamos los juicios “el todo es mayor que la parte” o “todos los cuerpos son extensos” pues en los dos casos evidentemente aparece que la cosa debe ser así. En consecuencia, estos juicios tienen una necesidadlógica y una validez universal estrictas. Por tanto, hay un tipo de conocimiento que sirve de modelo a la interpretación racionalista: el conocimiento matemático el cual es primordialmente conceptual y deductivo.

El planteamiento más antiguo del racionalismo se remonta a Platón quien tenía la convicción de que el conocimiento debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica yde la validez universal. Pero como el mundo de la experiencia se manifiesta en constante cambio y transformación, no puede proporcionarnos un conocimiento verdadero (absoluto).

Platón estaba convencido de que nuestros sentidos no pueden guiarnos a un conocimiento real. Lo que ellos nos ofrecen no es una realidad, sino una imagen posible; no es un conocimiento sino una opinión. Pero como lasimple idea de que el conocimiento real no es posible Platón fue más allá del mundo sensible y nombró a ese mundo el mundo de las ideas el cual se relaciona con la conciencia cognoscente y con la realidad empírica.

En la Edad Moderna surgió otra tendencia racionalista que tiene mayor importancia. Aparece en Descartes, padre de la filosofía moderna, y en Leibnitz, su seguidor. Se trata de la teoríade las ideas innatas.

René Descartes


Según esta teoría, poseemos como innatos un determinado número de conceptos, los conceptos básicos del conocimiento. Los cuáles no proceden de la experiencia, sino que constituyen el patrimonio natural de la razón. Para Descartes estos conceptos son más o menos perfectos. Pero Leibinitz piensa que tales conceptos sólo existen en nosotros como potencia.Lo cual demostraba aun ciertas dificultades para diferenciar aspectos lógicos y psicológicos en la construcción del conocimiento.
Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo en relación con otro: por ejemplo se puede reivindicar la necesidad del ejercicio de larazón en política y rechazarlo en religión.
Pero el término “racionalismo” se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razón, o que descansa en la experiencia sensible; así, puesto que valoraron más la razón que los sentidos, podemos llamar a Parménides, Platón y Descartesracionalistas; y podemos decir que Aristóteles, Santo Tomás y, por supuesto, Hume, tienden al empirismo, dado el valor que dieron a la experiencia sensible o percepción.
Sin embargo, a pesar de que pueda recibir distintas acepciones y aplicarse en esferas distintas, el término “Racionalismo” se utiliza primordialmente para referirse a la corriente filosófica de la Edad Moderna que se inicia conDescartes, desarrolla en la Europa continental con Spinoza, Malebranche y Leibniz, y se opone al empirismo que en esta misma época tiene éxito en las Islas Británicas.
Los rasgos que mejor caracterizan al racionalismo moderno son los siguientes:
1. La tesis de que todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden no de los sentidos, sino de la razón, del entendimiento mismo....