Informe historia

Pregunta:
“Alma, si tanto te han herido,
¿por qué te niegas al olvido?
¿Por qué prefieres
llorar lo que has perdido,
buscar lo que has querido,
llamar lo que murió?”
Desde el alma (Homero Manzi)

¿Qué lugar ocupa el cuerpo en la conceptualización de la pasión según Descartes, y según Hume? Tomando la letra del tango, responda ¿Cómo explicaría Descartes la necesidad de recordar el sufrimiento quese describe en el tango? ¿Qué remedio le propondría el autor de la letra del tango? ¿Estaría de acuerdo Hume con el remedio propuesto por Descartes? ¿Y Kant?






Informe:
El cuerpo en la conceptualización de la pasión según Descartes se posiciona en una relación dialéctica cuerpo-alma, donde este separa y sustancializa las partes que conforman dicha dialéctica. Para esclarecer el concepto depasión que él sostiene, Descartes cree necesario reconocer la diferencia que existe entre el alma y el cuerpo, para esto delimita cuales funciones del ser humano corresponden al alma y cuales al cuerpo, en el caso de la primera, la principal función que posee es la del pensamiento, y en el segundo, sus funciones principales son el calor y los movimiento. Lo que en el alma es una pasión en el cuerpoen cuerpo se traduce a una acción. Los movimientos que pueden que realizar el cuerpo, pueden ser producidos por la voluntad del alma, y también los hay los que se realizan de manera de manera independiente a esta, estos se dan a partir de la conformación de nuestros miembros y del recorrido que los denominados espíritus animales, que son aires sutiles que están contenidos por los nervios,realizan por todo el cuerpo.
A pesar de la diferenciación que existe entre el alma y el cuerpo, estos están unidos, el alma es una unidad indivisible, y su naturaleza no posee ninguna relación con las propiedades físicas del cuerpo, es por esto que se dice que esta no esta no reside en ningún lugar específico del cuerpo.
Si bien es verdad que alma esta unida con todo el cuerpo, existe dentro de este unaparte donde el alma ejerce su función, esta parte es una glándula ubicada en el medio del cerebro, entre los hemisferios, Descarte justifica esto, diciendo que en el cuerpo todos es duplicado (hay dos ojos, dos pulmones, dos orejas, etc.), pero solo se puede tener un pensamiento de una misma cosa a la vez, y es por eso que esta glándula al hacer única, al no tener duplicado, es la que se encargade unificar las impresiones que recibe el alma para que esta pueda tener sola una percepción de una impresión.
Las pasiones se producen en el cuerpo del sujeto, y se dan por el movimiento de los espíritus animales, que son las partes más sutiles y agitadas de la sangre que entra en el cerebro y que desde ahí es redireccionada hacia el resto del cuerpo, dentro de este.
Con esto queda determinado deque el lugar que ocupa el cuerpo en las pasiones, según Descartes, es primordial, este hace de base para la producción de estas. Los diferentes movimientos de la sangre, la contracción y la dilatación del corazón, los diferentes lugares donde pasa y se modifica la sangre y el movimiento de los espíritus animales por todo el cuerpo, estos diferentes estados del cuerpo al variar producen lasdiferentes pasiones que surgen en el alma del sujeto.
Hume, representante de la corriente empirista, que entendía al conocimiento como lo percibido por los sentidos. A diferencia de lo sostenido por Descartes, Hume no posee un concepto del alma, y el lugar que ocupa el cuerpo en su conceptualización de la pasión, es que este es una receptor de sensaciones que se dan a partir de la excitación de losórganos sensibles del cuerpo, esta excitación se da ya sea por objetos externos pertenecientes al mundo circundante o por ideas internas del propio sujeto. Las pasiones según Hume se dan a partir de una doble asociación que se produce entre las impresiones (sensaciones que dejan una “huella” en la mente) y las ideas (recuerdo de una impresión que se tuvo al percibir algo) de cada sujeto, el carácter...