Ingeniero

EL DIOS ÚNICO Y VERDADERO
Dada la existencia de diferentes doctrinas de proyección global que parten como principio fundamental de la existencia o reconocimiento de un Dios único y verdadero, o sea: del principio monoteísta y siendo este el criterio que a rigurosa deliberación se considera aquí como el único válido, en contraposición al principio politeísta, pero salvaguardándose aquí lavigencia de la doctrina cristiana como la única y verdadera, se establece esta como patrón fundamental tanto para el análisis de ella misma, como para el análisis de las demás, y la interrelación que podría existir entre ellas, procurándose al máximo dejar a criterio de los responsables de cualquier otra doctrina, la exposición de argumentos o principios, que relacionados con lo que aquí se expone opueda exponerse luego, puedan establecer sus puntos de vista, igualmente se hace ver que se procura el mayor respeto posible hacia la idiosincrasia desarrollada por todos aquellos que profesen cualquier credo u otra doctrina que no sea la doctrina cristiana, o profesen esta en forma equivoca. Igualmente, motivado a la existencia de estos diferentes credos y doctrinas que profesan la existencia de unDios único y verdadero, y derivado de este hecho: la existencia de distintos nombres para cada uno de ellos, se establece el principio fundamental de la existencia del término y principio del Dios único y verdadero, como factor de unidad monoteísta en la interrelación entre las doctrinas monoteístas, y con criterio de procurar encontrar el anhelado factor único y verdadero, o sea: la existencia deun Dios único y verdadero para todas las personas, independientemente de aquellas que ya profesan su fe, salvaguardando la potestad que tendría cada quien para llamar a la figura del Dios que profesa según el criterio que establece la doctrina que le es afín, pero procurando precisamente deshacerse de la problemática que en algunas circunstancias se generan en las interrelaciones entre creyentesde diferentes religiones, y mejor aún, procurando reunir a todos las personas en un solo credo establecido por el Dios único y verdadero. Aparte de principio del Dios único y verdadero, también puede llamársele entre otros como: principio ecuménico del Dios único y verdadero, dada la circunstancia que de alguna u otra forma, el contexto de ecuménico igualmente procura tal fin, pero aquí no sepretende reunir a todas la religiones bajo un mismo credo, sino a toda la gente bajo una misa religión, o sea: la del Dios único y verdadero. Lo que según nuestra fe, equivale a decir: reunir a toda la gente bajo la religión cristiana. En todo caso, estableceremos finalmente el término de principio uniteísta para referirnos al principio del Dios único y verdadero, el cual se diferencia del principiomonoteísta, en que si bien este último represente la figura de un solo Dios, no necesariamente representa al Dios único y verdadero, igualmente llamaremos principio multiteísta al conjunto formado por los principios monoteísta y el politeísta, cuya diferencia con estos serían que el único dios o ninguno de los diferentes dioses que representan, acoge o simboliza a la figura del Dios único yverdadero. De esta forma: en los ambientes fundamentalmente armoniosos donde converjan diferentes criterios religiosos monoteístas, resulta de significativa importancia referirse solamente a la figura de el Dios único y verdadero, en vez de hacerlo mediante la utilización del o los nombres propios por el cuales es conocido el Dios que profesa cada religión, de esta forma se estaría cumpliendo con elprincipio monoteísta de cada religión, sin segregar o crear algunas problemáticas de este tipo entre las distintas religiones, puesto que cada quien que invoque la existencia de un Dios único y verdadero, lo hace bajo la convicción de que efectivamente dicho Dios es único y

verdadero, y no tendría reparos en efectivamente invocarlo de tal manera, dejando de hacerlo al menos momentáneamente según...