Instituto Polit cnico Nacional 1

Instituto Politécnico Nacional.
CECyT. 13 “Ricardo Flores Magón”.











Los 7 Pecados Capitales.













Trabajo presentado por: Méndez Monroy Joshua Owen.





Grupo: 1IM13. 14 de septiembre de 2015
Guión de Ideas.



-La soberbia no es grandeza, sino hinchazón, y lo que está hinchado parece grande,pero no está sano.
-A menudo la gente soberbia tienen aires de grandeza.
-La soberbia es la raíz de pecar.
-Para un soberbio el Ridículo es su peor temor.
-La soberbia tiene distintos grados.
-Las personas orgullosas no dependen de otros.
-Existen varios tipos de soberbia.
-Los soberbios piensan tener un legado superior al de la humanidad.
-Uno puede nacer con encanto, mientras no lo crea superioral de los demás.
-El soberbio siempre busca imponerse por encima de los demás.
-Lo hermoso y perfecto no alcanza pensamiento.
-La soberbia es debilidad.
-Cuando se es demasiado humilde, no se valora ni siquiera lo que tienes.
-El pecado de la gula es el ansia inmoderada de comer.
-La gula es pecado cuando se roba para ella.
-De acuerdo a Islam siempre se debe de tener hambre.
-Un ejemplo clave dela gula, es cuando ciertas personas buscan distinguirse de otras comparando su alimento.
-La gula no siempre es por alimento.
-Creer que la comida es un placer se convierte en gula.
-En las drogas, la sobredosis es un tipo de gula: se hace lo que sea para conseguirla, y no basta con tener un poco, siempre se tiene el sentido de querer más.
-La gula no se identifica con querer alimentarse demanjares, sino de cómo las personas los consumen y su deseo por querer más de necesario.
-Antes de consumir los alimentos debemos aceptar que nosotros no somos quienes los consiguen, sino que es nuestro dios quien nos los da.
-Hoy en día la satisfacción es dependiendo al costo: podemos comparar la acción de tomar agua en un vaso desechable, a tomarla en una copa de vidrio.
Guión de ideas.



-El hambreno se quita consumiendo los alimentos más ricos y sofisticados que se puedan servir en el mejor restaurante del mundo, pues basta con comer algo en la comodidad de tu casa. Algo con lo que puedas satisfacer tus necesidades, sin necesidad de gastar de más en cosas innecesarias. Me refiero a consumir solo lo que se necesite.
-Los alimentos fueron hechos para compartirlos.
-El deseo por los alimentosse asimila no solo con el costo, sino también con su apariencia.
-Al comer aceptamos la vida, siempre y cuando no queramos morir por ello.
-Antes, gozar de un platillo con un poco de carne resultaba algo magnifico, pues se daba la oportunidad de ingerirlo en muy pocas ocasiones. A menos de que se viviera en un país con una muy buena estabilidad económica.
-La gula ya no es solo un pecadoreligioso, en la actualidad se ha relacionado con lo estético, con la apariencia: a simple vista creemos que al estar delgado no se tiene gula, pero en ocasiones, no se está suficientemente delgado. De ahí derivan algunas otras situaciones como la anorexia, que en pocas palabras es una inconformidad estética de sí mismo.
-Todo debe tener un límite, y si no lo tiene hay que ponérselo.
-El avaro solo sepreocupa por “guardar” que de cierta forma no está nada mal, pero, ¿Hasta qué punto? Después de un tiempo ese ahorro se volverá algo sin valor, algo insignificante que quedara en el olvido: pero eso es algo que el avaro no entiende pues confunde el pensamiento de sobrevivir en el futuro y gozar su presente. En algunos casos podríamos relacionar la avaricia de querer guardar para uno mismo con lasoberbia, pues piara un soberbió primero está el, luego está el y al final está el.
-Hoy en día gastamos todo lo que tenemos sin medir consecuencias de los gastos próximos que puedan venir.
-La felicidad de los avaros se basa solo en la riqueza, en la posesión y en la cantidad.
-Lo que se puede tener no es para siempre.
-Hay que apreciar lo que el mundo nos da.
-La única forma de encontrar a dios...