Instrumentos Musicales De Guatemala

Páginas: 14 (3347 palabras) Publicado: 2 de octubre de 2012
SERMON EXPOSITIVO SOBRE SANTIAGO VERSICULO 1:1
Sermón sobre Santiago 1:1 ~ "Santiago, siervo de Dios"  ~ por John Abels con todos los derechos reservados.   
          Hace mucho que he pensado darles unos estudios sobre el libro de Santiago pero algo me detenía. Ahora, sí, me siento libre para darles esta serie. 
          De todos los libros en el Nuevo Testamento, no hay otro que contengaenseñanzas más prácticas a la vida cristiana. Fue escrito para el beneficio de los creyentes y da énfasis en forma específica de lo que Dios requiere del creyente. En los 108 versículos del libro se encuentra 60 mandatos que Dios nos da a nosotros sus hijos.
          Pero, antes de comenzar un estudio detallado sobre los versos, pensemos un poco en cuanto al autor, Santiago. ¿Quién es él? ¿Quiénfue este individuo que el Espíritu de Dios usó para escribir este libro tan práctico e importante? Antes de mencionarlo, déjenme decirles que Santiago es llamado Jacobo en los Evangelios. Para los que estudian su Biblia en inglés, no hay problema, porque así se llama su carta. Pero, en español, la carta se llama Santiago. Así que podemos intercambiar estos nombres Jacobo y Santiago. Es la mismapersona. La verdad es que hay cinco hombres en el Nuevo Testamento que se llaman de esta manera: Jacobo, el padre del apóstol Judas; Jacobo, el hijo de Zebedeo; Jacobo, el hijo de Cleofás; Jacobo, el menor; y Jacobo, el hermano de Jesucristo, e hijo de María y José. Hay muchos estudiantes de la Biblia que creen que esta carta fue escrita por Jacobo, el hermanos de Cristo e hijo de María y José, y yome uno a ellos. Pero existen, a lo menos tres teorías diferentes para explicar el significado de la palabra hermano.
          La primera es la teoría Geronimiana que dice que cuando la Biblia habla de Santiago como hermano de Jesús, quiere decir que es su primo. Pero esto no puede ser correcto porque la palabra utilizada aquí para hermano en el idioma original siempre significa hombre de lamisma familia.
          Entonces hay la teoría Epifanía la cual apareció en el año 370 después de Cristo. Está basada sobre la leyenda de una pareja de ancianos que no tenían hijos. Dios les bendijo con una niña, María, la cual llegó a ser la Virgen Madre de Jesús. Cuando ella llego a la edad de 12 años, el sumo sacerdote preparó su matrimonio con un anciano viudo, José, quién amó a María de unaforma protectora y paternal. Los hijos del primer matrimonio de José se convirtieron de esta manera en hermanastros de Jesús, o sea, medios hermanos. Uno entre ellos fue Santiago.
          Ahora, los relatos que nos dan Mateo y Lucas del nacimiento de Cristo refutan esta leyenda. Mateo 1:25 nos dice que José no tuvo relaciones sexuales con María hasta después del nacimiento de Cristo. También aJesús se le llama primogénito, lo que significa el primero entre otros hijos venideros. Mateo 13:53-55 y Marcos 6:1-6 nos dicen que Santiago, o Jacobo, era uno de estos hijos.
          Entonces, tenemos la teoría de Helvidius, que afirma sencillamente que después del nacimiento virginal de Cristo, José y María vivieron juntos como esposos, y tuvieron hijos e hijas, uno de los cuales fue Jacobo, oSantiago, el autor de la Epístola de Santiago.
          Las primera dos teorías, la Geronimiana y la Epifanía, se desarrollaron para proteger la falsa doctrina de que María fue perpetuamente una virgen. La Escritura nos enseña que después del nacimiento milagroso de Jesús, María y José fueron los padres, por procreación natural, de otros hijos. Santiago, el autor de este libro, fue uno de ellos.          Sería apropiado decir que los teólogos están de acuerdo que esta carta fue escrita entre los años 45 y 50, unos quince años después de la ascensión de Cristo, y, con la posible excepción de Marcos, fue el primer libro escrito del Nuevo Testamento.
          Con este introducción entramos al estudio de los versos. V. 1 "Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce...
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