Integracion Del Derecho

INTEGRACIÓN DEL DERECHO
Cuando hay lagunas la integración las llena. Este problema tiene que ver con el ordenamiento jurídico, con la característica que es la plenitud que indica que a pesar de que hayan lagunas o vacíos, el derecho es pleno o completo porque el derecho ha previsto la manera de llenar las lagunas o vacíos, por eso en el mundo del derecho todo caso tiene solución, estas lagunas ovacíos se resuelven a través de los sistemas de integración.
ANALOGÍA
Consiste en aplicar a un caso no previsto en la ley, la norma que rige otro caso semejante o análogo, cuando existe la misma razón para resolverlo de igual manera. Se dice que la analogía es un principio de integración del derecho, por cuanto mediante ella se agregan a éste soluciones que no han formulado. La analogíarepresenta una extensión de la ley a casos distintos de los expresamente previstos .
CLASES DE ANALOGÍA:
• Analogía Legis: la solución se busca en otra disposición legal o en otro complejo de disposiciones legales, es decir, la solución hay que buscarla en otra ley.
• Analogía Iuris: la solución se busca en el conjunto de la legislación vigente, es decir, en todo el ordenamiento jurídico.
CASOS ENLOS QUE NO SE APLICA LA ANALOGÍA:
• La analogía no se aplica cuando el caso concreto regulado por la ley constituye una excepción a una regla general.
• Cuando se trata de sanciones.
• La analogía no se aplica en materia penal, porque en esta materia existe el principio de la legalidad es decir, que solo la ley dice cuales son los delitos y cuales son las penas.
• Tampoco se aplica en elderecho público, porque en este rige el principio de legalidad y de generalidad.

DIFERENCIA ENTRE ANALOGÍA E INTERPRETACIÓN EXTENSIVA
• La analogía es un sistema integrador del derecho y la interpretación extensiva propia de la interpretación.
• En la analogía no hay norma y en la interpretación, el juez queda corto en sus palabras.

COSTUMBRE
Es un sistema integrado y es una fuente formal dederecho, sirve para llenar las lagunas o vacíos que tiene la ley siempre y cuando cumpla los siguientes requisitos:
• Ser general.
• Conforme a la moral social.
La costumbre como procedimiento de integración es la costumbre praeter legem o supletoria, ya que suple los vacíos o lagunas de la ley. Se advierte que para poder suplir la ley, la costumbre debe acomodarse a los mandatos de la moral.DOCTRINA CONSITUCIONAL
Tiene que ver con los principios que señala la corte constitucional cuando interpreta las normas constitucionales.

De acuerdo con el artículo 48 de la ley 270 de 1996, Estatutaria de la Administración de Justicia, y la sentencia C-037 de 1996 de la Corte Constitucional, se puede hacer este resumen:
a. La interpretación legislativa y la interpretación que por vía deautoridad hace la Corte Constitucional tienen carácter obligatorio general.
b. La doctrina constitucional sobre derechos fundamentales unifica y orienta la interpretación de la Constitución.
c. La sentencia C-131 de 1993 declaró inexequible el artículo 23 del decreto 2067 de 1991, que ordenaba tener como criterio auxiliar obligatorio la doctrina constitucional de la Corte Constitucional; pero laCorte Constitucional expresó: “que si las normas que van a aplicarse han sido interpretadas por la Corte Constitucional, de ese modo deben aplicarse, lo que constituye una razonable exigencia en guarda de la seguridad jurídica”. Es la doctrina constitucional que difiere de la jurisprudencia y que cumple una función integradora según los artículos 4º y 8º de la ley 153 de 1887.
d. La sentencia C-0836del 1º de marzo de 1995 distinguió entre jurisprudencia constitucional y doctrina constitucional. Si no hay ley y el juez aplica la constitución directamente, debe atenerse a la interpretación del texto constitucional dado por la corte constitucional. En sentencia C-037 de 1996 se reafirmó el valor imperativo de las “sentencias integrativas” en casos de vacío legal y en que la Constitución...