intercambio simbolico

Simbólico: (1) el análisis de la
Interacción entre el actor y el mundo; (2) una concepción del actor y del mundo
Como procesos dinámicos y no como estructuras estáticas; y (3) la enorme
Importancia asignada a la capacidad del actor para interpretar el mundo social.

Blúmer... se orientó completamente hacia el interaccionismo psíquico... A
Diferencia del conductista social mediano, elinteraccionista psíquico mantiene que
Los significados de los símbolos no son universales y objetivos; antes bien, los
Significados son individuales y subjetivos en el sentido de que es el receptor el que
Los «asigna» a los símbolos de acuerdo con el modo en que los «interpreta».
(Lewis y Smith, 1980: 172)

1. A diferencia de los animales inferiores, los seres humanos están
Dotados de capacidadde pensamiento.

2. La capacidad de pensamiento está modelada por la interacción social.

3. En la interacción social las personas aprenden los significados y los
Símbolos que les permiten ejercer su capacidad de pensamiento
Distintivamente humana.

4. Los significados y los símbolos permiten a las personas actuar e
Interactuar de una manera distintivamente humana.

5. Las personas soncapaces de modificar o alterar los significados y los
Símbolos que usan en la acción y la interacción sobre la base de su
Interpretación de la situación.

6. Las personas son capaces de introducir estas modificaciones y
Alteraciones debidas, en parte, a su capacidad para interactuar consigo
Mismas, lo que les permite examinar los posibles cursos de acción, y
Valorar sus ventajas ydesventajas relativas para luego elegir uno.

7. Las pautas entretejidas de acción e interacción constituyen los grupos y
Las sociedades.

CAPACIDAD DE PENSAMIENTO

El supuesto de que los seres humanos poseen la capacidad de pensar
Diferencia al interaccionismo simbólico de sus raíces conductistas. Este supuesto
También proporciona la base para la orientación teórica del interaccionismoSimbólico. Bernard Meltzer, James Petras y Larry Reynolds manifestaron que el
Supuesto de la capacidad humana de pensamiento constituye una de las
Principales contribuciones de los primeros interaccionistas simbólicos como
James, Dewey, Thomas, Cooley y, por supuesto, Mead: «Los individuos en la
Sociedad humana no son considerados como unidades motivadas por fuerzas
Externas o internas que escapan asu control o situadas dentro de los confines de
Una estructura más o menos establecida. Antes bien, son vistos como unidades
Reflexivas o interactivas que componen la entidad social» (1975: 42). La facultad
De pensamiento capacita a las personas para actuar reflexivamente en lugar de
Conducirse irreflexivamente. Es más probable que las personas diseñen y guíen lo
Que hacen que renuncien aello.
La capacidad de pensamiento reside en la mente, pero el interaccionista
Simbólico tiene una concepción algo inusual de la mente. La distingue del cerebro
Fisiológico. La gente ha de tener cerebro para desarrollar su mente, pero disponer
De cerebro no implica invariablemente tener mente, como en el caso de los
Animales inferiores (Troyer, 1946). Además, los interaccionistas simbólicos noConciben la mente como una cosa, como una estructura física, sino como un
Proceso ininterrumpido. Este proceso forma parte de otro más amplio: el del
Estímulo y la respuesta. La mente guarda relación con casi todos los demás
Aspectos del interaccionismo simbólico, entre ellos la socialización, los
Significados, los símbolos, el self, la interacción e, incluso, la sociedad.

PENSAMIENTO EINTERACCIÓN

Las personas están dotadas de una capacidad general de pensamiento. Esta
Capacidad se configura y refina mediante el proceso de la interacción social. Esta
Idea lleva al interaccionista simbólico a centrarse en una forma específica de
Interacción social: la socialización. La capacidad humana de pensar se desarrolla
En el proceso de socialización de la primera infancia y se va...