INTERCULTURAL RESEARCH THE CURRENT STATE OF KNOWLEDGE


INTERCULTURAL RESEARCH:
THE CURRENT STATE OF KNOWLEDGE


En el paper estudiado y trabajado, Intercultural Research: The Current State of Knowledge de Stephan Dahl, se puede observar y tomar un mayor conocimiento sobre el significado general de la cultura y todos los conceptos y parámetros de análisis que surgen de su interpretación.

La conclusión final de la definición de cultura ladescribe como “un conjunto compartido de supuestos básicos y valores resultantes con las normas de conducta, actitudes y creencias que se manifiestan en la sociedad e instituciones; así como las pautas de comportamiento y los parámetros no conductuales”.

Dentro de este escrito encontramos las opiniones y teorías de personajes como Hall, Hofstede, Trompenaars y Hampden-Turner, y Schwart; quienesaparte de la definición de cultura, la toman como un todo y hacen una metáfora, donde comparan la cultura con una cebolla, pues dicen que esta está formada por diferentes capas y abordan temas como las dimensiones en diferentes aspectos.

Una de estas teorías plantea que las capas de la cultura se dan como la parte invisible, la cual está descrita por lo valores, el núcleo de esta “cebolla” yotra parte visible, que está dada por el comportamiento y otros elementos visibles de la cultura. Esta última capa no es inmediatamente visible, ya que va derivando la atención cuidadosamente de otros elementos.

Hofstede fue el primer autor en describir la cultura como una cebolla o como un elemento que puede ser pelado capa por capa, con el fin de revelar el contenido o como él lo llama, “elnúcleo”, el cual está conformado por valores (ideas de las personas o como deberían ser las personas), los cuales influyen en el comportamiento. Allí describe tres niveles de la cultura que son claramente observables: los rituales, como forma de obtener y dar respeto; los héroes, quienes son personas o seres admirables que dan ejemplo de comportamiento y los símbolos, que están descritos como palabras,colores u otros objetos con un significado en específico.

En esta línea sigue Spencer-Oatey, quien plantea que el núcleo interno es la combinación de los supuestos y los valores básicos, rodeados de otras capas elementales, como lo son las creencias, actitudes y convicciones. Como también describe un nivel mental, el cual es más práctico.

También define la cultura en dos partes: un ladodonde esta hace parte de la naturaleza humana y la otra donde es descrita por la personalidad de cada individuo. Y de esto concluye que la cultura no se hereda ni física ni genéticamente, sino que es aprendida.

Otro aspecto que se deriva o desprende de la cultura, es establecer cuántos miembros pertenecen a una de estas, ya que se han ido generando muchas sub-culturas. Por ejemplo, por un ladoes muy fácil establecer la nacionalidad de un individuo, la cual se da por el lugar de nacimiento y es necesaria, generalmente, para efectos legales. Por medio de la nacionalidad de una persona, se pueden deducir fácilmente ciertas características de la cultura de su país. Hablando particularmente, hay casos donde es difícil establecer una cultura específica, pues una sola persona puede pertenecera diferentes sub-culturas al mismo tiempo.

Se empiezan a establecer conceptos básicos dentro de todo el tema cultural; la mayoría de estos conceptos han sido identificados en el comportamiento de las personas, ya que por medio de estos se diferencian las culturas. Por ejemplo, movimientos corporales y de ojos, manejo de espacios, interacciones físicas, etc. Estos conceptos juegan un papelimportante en la comunicación intercultural.

Dentro de la comunicación debe haber una acción afirmativa, para que en la interpretación no exista una debilidad o interrupción en la comunicación.

Los patrones de comportamiento se consideran como otro factor de donde se derivan términos culturales, tales como: la lógica o pre-lógica, inductivo o deductivo, abstracto o concreto y alfabético o...