Interculturalidad

Tabla de contenido

UNA PROPUESTA PARA LA DEFINICIÓN Y EL TRATAMIENTO DE LA CULTURA 2
El concepto de Cultura, del objeto a la teoría 2
Algunos usos y abusos del término Cultura 2
El concepto de Cultura en Antropología 6
Lo que sí es Educación Intercultural y Lo que no es. 19
De Educación Intercultural han hablado también... 20
ENFOQUES Y MODELOS DE EDUCACIÓN MULTICULTURAL E INTERCULTURAL22
Enfoques y modelos de educación multicultural e intercultural. 22
1. Enfoque: hacia la afirmación hegemónica de la cultura del país de acogida. 23
2. Enfoque: hacia la integración de culturas. 25
3. Enfoque: hacia el reconocimiento de la pluralidad de culturas. 26
4. Enfoque: hacia una opción intercultural basada en la simetría cultural. 28


UNA PROPUESTA PARA LA DEFINICIÓN Y ELTRATAMIENTO DE LA CULTURA
El concepto de Cultura, del objeto a la teoría
En este apartado pretendo exponer el debate antropológico en torno al concepto de Cultura, dado que la Cultura ha llegado a convertirse en la cuestión central de la Antropología y en su objeto preferente como ciencia social. En el primer punto describiré brevemente, a modo de introducción, algunos usos más frecuentes deltérmino cultura y su asociación a los conceptos de educación y de civilización, que muestran su vinculación a la idea de progreso y de conocimiento. En el segundo punto efectuaré un recorrido por diversos autores para mostrar los diferentes modos de definir la Cultura y para subrayar cómo los antropólogos han pasado de considerar la Cultura como objeto de la Antropología, acotando los diversos elementosque la componen a elaborar teorías explicativas sobre la misma. En el tercer punto recojo un trabajo realizado recientemente con el profesor GARCIA CASTAÑO de la Universidad de Granada por encargo del Ministerio de Cultura para colaborar en la redacción de la Ponencia española en respuesta a las Recomendaciones de la UNESCO sobre la salvaguardia de la Cultura Tradicional y Popular. En estetrabajo se plantea un concepto de Cultura y de Patrimonio Cultural compartido por el equipo de expertos que trabaja en la Ponencia indicada y se propone un modo alternativo de abordar el tratamiento del Patrimonio Cultural, especialmente en lo que se refiere a la fase de difusión del mismo.
Algunos usos y abusos del término Cultura
Cultura es uno de los términos de mayor variedad significativa ypluralidad de sentidos. Su carácter polisémico es una de las primeras cosas que llama la atención del término. Cultura, cultural, culto son términos que tienen una significación diferente cuando se sitúan en el marco de las ciencias sociales, y especialmente de la Sociología, la Psicología y la Antropología Social, y cuando se emplean en otros contextos diferentes o abiertamente ajenos a talesciencias. Sucede con el término "Cultura¨" algo parecido a lo que acontece con el término "Sociedad" que como indica MIRA (1989:118) "ha de servir para el concepto de sociedad de los sociólogos, para la sociedad anónima de accionistas que jamás se han visto y para la sociedad de cazadores de cada pueblo".
Cultura era una palabra bien documentada, en uso desde el siglo XVI. Ya elDiccionario de Autoridades del s. XVIII recoge tres significados del término Cultura. El primero se refiere a las labores del campo y adquiere el significado de "cultivo de" en coherencia con su raíz latina. El segundo significado es una extensión metafórica del primer sentido y se refiere al "cuidado y aplicación para que alguna cosa se perfeccione, como la enseñanza en un joven, para que pueda lucir suentendimiento". En este caso, Cultura adquiere el sentido de cultivo del ánimo o del espíritu humano. En estos dos primeros sentidos está de forma latente el contraste entre lo cultivado y lo no cultivado y el significado de Cultura como proceso o tránsito de lo uno a lo otro, de lo no cultivado o inculto a lo cultivado o culto, tanto si se refiere a la tierra como al espíritu humano. Un tercer...