interpretacion filosofica

2°Tenida de Instrucción
INTERPRETACIÓN FILOSÓFICA Y MORAL DE LA LEYENDA DEL 3er GRADO
1. La leyenda del gradó y su interpretación Filosófica
2. La leyenda del grado y su interpretación Moral

1. LA LEYENDA DEL GRADÓ Y SU INTERPRETACIÓN FILOSÓFICA
La palabra LEYENDA viene de la voz latina LEGENDUS, que significa PARA SER LEIDO, pero en realidad se refiere a la historia de los seres y lascosas; es también un relato acerca de los sucesos extraordinarios contenidos en los mitos y demás narraciones más o menos fantásticas ya sean tradicionales o del orden poético.
En la masonería la inspiración contenida en la leyenda es lo que constituye la base de los ceremoniales dogmáticos dentro del ritualismo simbólico que corresponde conocer en el Tercer Grado; puesto que hace alusión alverdadero simbolismo filosófico que se imparte dentro de las enseñanzas esotéricas, que se dan a conocer por medio de los conceptos que se han vertido sobre la INMORTALIDAD .
He aquí algunas narraciones sobre las antiguas costumbres INICIATICAS; la primera es la que desde hace muchos siglos, en Egipto se le daba el nombre de CAMARA DEL MISTERIO o de la MUERTE, a lo que ahora llamamos tercero y últimogrado que sólo se impone en la Cámara del Medio, precisamente porque es en la que los masones reciben su instrucción preparatoria dentro de la filosofía masónica; el Maestro, después de su larga y penosa peregrinación dentro del simbolismo , llama a las puertas de lo desconocido, o de lo incomprensible, aun cuando nosotros tenemos la convicción de que sólo se trata de una situación TRANSITORIApara el INICIADO; puesto que inmediatamente después debe entregarse a una serie de investigaciones científicas a fin de poder descubrir los verdaderos misterios que contiene en su esencia LA MUERTE; es decir, resulta indispensable que el cuerpo se despoje de su envoltura material, que el hombre conoce como quintaesencia de la especie, para que pueda elevarse espiritualmente hacia las altísimascumbres que le proporcionan las ciencias ocultas; en donde irremisiblemente recibe La LUZ PURÍSIMA que lo ilumina desde el oriente, cuyos refulgentes rayos representan al emblema de lo que nosotros llamamos inteligencia humana.
Esta sublime alegoría siempre se mantendrá inalterable, por cuya razón se encuentra contenida en las leyendas de las religiones y de las sectas; aun cuando bajo diferentesdenominaciones, en consecuencia, resulta que siempre inspira el espíritu de la misma idea, finalidad y esencia.
En vista de lo anterior, tomando en cuenta su instrucción dogmática, un mártir, sabio, un héroe, santo o un dios dentro de su respectiva narración, siempre CAE o SUCUMBE víctima de las injusticias, la maldad, la traición, la adversidad o por medio de los golpes que recibe del geniomaléfico, en cuyas circunstancias y según las penas que soporta con estoicismo, hasta que le sobreviene el SACRIFICIO material, cuya muerte le depara posteriormente un floreciente RENACIMIENTO y un glorioso triunfo; que lo hace disfrutar de una NUEVA VIDA dentro del ambiente INMORTAL que le proporciona la Naturaleza, esto precisamente es en lo que consiste su verdadera misión; así se explica en formadeterminante a los adeptos el dogma misterioso y secreto que contenían los sagrados principios que como espiritualismo religioso viene adoptando la Humanidad.
Tengamos en cuenta, esa constante lucha que entablan los males contra los bienes, la ignorancia contra la ciencia, desdicha contra felicidad, poderoso contra débil, virtud contra vicio y algunos otros. Esa constante e interminable lucha porlograr el dominio de la conciencia del hombre, es a lo que nosotros los masones determinamos como un símbolo sublime por medio del cual la LUZ siempre despejará las TINIEBLAS.
La interpretación astronómica consiste en definir los fenómenos naturales de la aparición y desaparición constante y sucesiva del sol sobre los dos hemisferios de la tierra, cuyos actos nos indican simbólicamente la...