Interpretacion

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EL CONOCIMIENTO COTID/ANO y EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
ROLANDO MORGAN SANABRIA
PRIMERA PARTE
EL CONOCIMIENTO COTIDIANO.
.1- TERMINOLOGIA
El ser humano, a través de su práctica histórico-social, conoce el mundo en diferentes formas. Una de ellas es el conocimiento o saber cotidiano, llamado también conocimiento empírico espontáneo, conocimiento común, conocimiento ordinario,conocimiento habitual, conocimiento pre científico, sentido común, etc. Como forma del conocimiento humano, el cotidiano es una transposición ideal de la realidad objetiva en la conciencia del hombre, con base en la práctica.
Sin embargo, tiene sus peculiaridades que lo identifican como conocimiento especial y que al mismo tiempo lo diferencian de otra forma cognoscitiva que es el conocimientocientífico. Veamos las importantes.
.2. CARACTERIZACION DEL CONOCIMIENTO COTIDIANO.
El conocimiento cotidiano se caracteriza porque contiene elementos de verdad, existe cierta correspondencia entre el contenido del pensamiento común y la realidad que proyecta o aprehende. De otra manera no sería conocimiento.
Lo cotidiano es lo rutinario, lo normal, lo que se hace diariamente, es la
Práctica diaria,regular y reiterativa a veces. Es la vida de cada día. La vida es hacer y, en consecuencia, la vida de cada día es lo que se hace diariamente. Así la cotidianidad es lo que se practica de día en día, con regularidad o no, con reiteración o no, aunque en ciertos casos ésta configura la rutina de la cotidianidad, la sustenta y le da existencia. Junto con los actos no rutinarios que la complementan.2
Cada ser humano tiene su vida cotidiana, y en su actividad establece relaciones con otros seres humanos y con la naturaleza, y crea un mundo de acciones habituales, automatizadas y casi irreflexivas.
En su actuar cotidiano el ser humano se representa la realidad únicamente en su aspecto fenoménico, conoce lo inmediato. Conoce la realidad parcialmente, aunque dentro de esa parcial realidad yen la que sólo a ella concierne, ese conocimiento es verdadero, 'pero parcialmente verdadero. Y a la vez desconoce otra parte de la realidad, lo no fenoménico. Lo mediato, lo esencial. En este sentido es legítimo afirmar que el conocimiento cotidiano proporciona saber real, pero parcial y superficial acerca de algunas características. propiedades y relaciones de las cosas.
El conocimientocotidiano, a la vez refleja la realidad y la encubre; reproduce en la mente humana el mundo de la "pseudoconcreción" o de la inmediatez en forma de representaciones, que en conjunto forman ese tipo de conocimiento. No refleja todavía el mundo real en forma de conceptos, porque no capta la esencialidad de las cosas en forma clara y distinta.
"El conjunto de fenómenos que llenan el ambiente cotidiano yla atmósfera común de la vida humana que con su regularidad, inmediatez y evidencia penetra en la conciencia de los individuos agentes asumiendo un aspecto independiente y natural, forma el mundo de la pseudoconcreción. A él pertenecen:
-El mundo de los fenómenos externos, que se desarrollan en la superficie de los procesos realmente esenciales;
-El mundo del traficar y el manipular, es decir,de la praxis fetichizada de los hombres que no coincide con la praxis crítica y revolucionaria de la humanidad,
-El mundo de las rep1esentaciones comunes que son una proyección de los fenómenos externos en la conciencia de los hombres, producto de la práctica fetichizada y forma ideológica de su movimiento;
-El mundo de los objetos fijados, que dan la impresión de ser condiciones naturales, yno son inmediatamente reconocidas como resultado de la actividad social de los hombres.
El mundo de la pseudoconcreciónes un claro obscuro de verdad y engalío. Su elemento propio es el doble sentido. El fenómeno muestra la
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. Cada ser humano tiene su vida cotidiana, y en su actividad establece relaciones con otros seres humanos y con la naturaleza, y crea un mundo de acciones habituales,...