Interpretes Del Zapateado A Traves Del Tiempo

Interpretes de la música del zapateo tabasqueño a través del tiempo
Mucho sea cuestionado cual es el grupo ideal para la interpretación de zapateado tabasqueño, algunos señalan que la marimba y otros que son los conjuntos formados principalmente por aliento, otros señalan que son los grupos de tamborileros los correctos para tal hazaña.
Es por ello que través de este medio y con ayuda dellibro “El zapateo Tabasqueño” del ilustre Jorge Priego buscaremos determinar el origen de quienes deben ser los verdaderos interpretes de nuestro zapateado.
Desde casi dos siglos atrás el zapateado a estado presente en las diversas fiestas tanto de orden civil como religiosos, a través del tiempo y el espacio han llegado hasta nuestros días en forma de folklore.
Hacia 1912 se publico en Paraíso ellibro El General Gutiérrez por el pastor protestante José Coffin quien relata lo sucedido en un baile llevado acabo el 19 de diciembre de 1910:
“Los hombres formando grupos, fumaban y cambiaban agudezas; las muchachas, vestían de colores chillantes, sentadas por todo el contorno de la sala en improvisadas bancas de tablas sobre cajones de petróleo, oían palpitantes de emoción que los músicostemplaban ya el violín, las guitarras y las jaranas, demasiado pretéritos para ser coordinados”.
Según don Francisco Quevedo Ara, en su obra Lirica Popular Tabasqueña, señala los pequeños grupos musicales de algunas cabeceras municipales y de algunos poblados o rancherías que amenizaban los bailes populares.
“Nuestros aires y nuestros cantares han nacido, ya en medio de la opulencia de nuestrosbosques, ya en la embarcacioncilla que aligera se desliza sobre el liquido cristal de nuestros ríos……..”
“Ora en el bullicioso local donde se zarandean hombres y mujeres, mozos y mozas, viejos y viejas y aun niños y niñas, al compas de la orquesta integrada por un violín, una guitarra y una diminuta y sonora jaranita¨.
Es aquí en donde se conciben los primeros instrumentos que daban aire a nuestrobello zapateado
Ahora veamos lo señalado en la Antología Folklórica y Musical de Tabasco en lo referente a la música secular durante la colonia.
“Las condiciones del suelo tabasqueño no permitieron la aclimatación del arpa, que los veracruzanos de las inmediaciones de la chontalpa llegaron a ejecutar con rara perfección desde comienzos del siglo XVIII, pero si de la jarana, que fue elinstrumento acompañante de los fandangos durante mas de dos siglos”.
Y es con estos datos que se puede señalar que los primeros grupos en interpretar los zapateados tabasqueños desde principios de la colonia fueron los compuestos por guitarras, violines y jarana, esta ultima según Baqueiro Foster “Cuando la necesidad de modular y de tonular se sintió, la guitarra sexta sustituyo para siempre la jaranitacomo instrumento acompañante, que es posible que ahora ya nadie toque”.
Otro documento importante en la investigación es el de Rafael Domínguez con su libro Tierra Mía, que señala:
“Los camarazos, cuyo eco rugiente resonaba con estrepito ensordecedor en las profundas oquedades de los montes; la campana ululante de la finca, anunciadora; las vibraciones quejumbrosas o alegres de los violones yguitarras agrestes….”.
Del mismo modo José María Gurria hizo lo mismo en Romance de Fandango y Tragedia:
“Los músicos no descansan/ desde Sunuapan llegaron/ dos guitarras, dos violines/ y un enorme contrabajo…”
Jorge Priego señala que los conjuntos musicales de cuerda y cantores, reinaron hasta la segunda mitad del siglo XIX a lo largo y ancho del territorio tabasqueño, interpretando sones yzapateos…
Baqueiro Foster señala: “Cuando los cantores escasearon, fueron los instrumentistas quienes se encargaron , como solistas de tocar esa parte cantada- mas tarde- de valseo - ,que sucedía a la parte zapateada, alternando sistemáticamente”.
Basándose en esto al ser los instrumentos los encargados de tocar lo que antes era cantado se piensa que estos al ser muy pobres en cuanto a sonido...