Intersubjetividad Pedagógica

El proceso de adquisición de conocimiento entendido como estructuras, conductas, es lo que permite la interpretación de la realidad, tanto de la que impacta nuestros sentidos como de la transmitida en el proceso dialógico cuando los metamensajes y los mensajes son claros y estructurantes del sujeto. Ello permite que éste pueda desarrollar su intersubjetividad, cambiar conductas en función delconocimiento adquirido, jerarquizar cuando es valorativo y resignificar los resultados a la luz de los marcos teóricos, paradigmas vigentes conscientes o no. El aprendizaje lleva a una maduración del sujeto. Lo habilita para el autoconocimiento, el autoaprendizaje y la autoevaluación. Este último punto es necesario para que adquiera el carácter de significativo. De no ser así, sería deficitario.Piaget enuncia que existen muchas veces posibilidades de que el conocimiento sea desequilibrante y que en virtud de ese desequilibrio se logran nuevos desequilibrios.
David Ausubel (1918-2008), psicólogo y pedagogo estadounidense, sostiene que el aprendizaje es la "organización del conocimiento en estructuras y reestructuraciones que se producen debido a la interacción” ¿Es esto equivalente aandamiaje y resignificación? Plantea que el aprendizaje debe ser significativo. Para esto, el sujeto debe estar interesado en él como problema a resolver, y no resuelto ya por su "mochila cultural". El docente, por su parte, debe contar con material ordenado de manera no arbitraria, coherente, conformando una estructura lógica, que plantee la superación por parte del estudiante. A su vez, el estudiantedebe tener voluntad, automotivación, esforzarse por aprender comprender y realizar abstracciones (conceptualizar).Un elemento clave es que para Ausubel traer el mundo a la mano implica que el rol docente no podría llevarse a cabo sin estar al tanto de lo que los alumnos conocen sobre el tema, sus estructuras cognitivas, sus sistemas de valores -incluso sus prejuicios- para enfrentarlos con elmaterial.
(http://www.postgradofcm.edu.ar)

Se define Intersubjetividad pedagógica como “encuentro entre sujetos involucrados en un proceso de construcción conjunta de la subjetividad, situados en un espacio y tiempo escolar determinado”. Toda práctica educativa está orientada por principios filosóficos y epistemológicos que producen efectos en los sujetos participantes, de allí que este modoespecial de interacción que constituye la intersubjetividad pedagógica se sustente en el principio filosófico de igualdad ontológica. En este sentido retomamos a Bordoli E. (2006: 200) cuando señala: (…) la igualdad de los sujetos debe ser afirmada como una relación esencial, sustantiva y no predicativa. O sea, la igualdad entre los hombres es del orden de la necesidad del ser (…) igualdad formulada comocondición inherente al sujeto, como necesidad ontológica. Así mismo Ranciere (2007: 98) expresa “La igualdad de las inteligencias es el vínculo común del género humano, la condición necesaria y suficiente para que exista una sociedad de hombres”. A partir de reconocer la igualdad como principio filosófico de la intersubjetividad pedagógica se podrán explicitar algunos aspectos que permitenesclarecer mejor el concepto. Cabe aclarar que estos aspectos se enlazan en la complejidad del concepto y sólo a los fines del análisis se discriminan por separado. Así mismo, cada uno se desarrolla someramente, reconociendo la necesidad de seguir profundizándolos. El proceso de intersubjetividad pedagógica necesariamente se funda en una autoridad responsable. La autoridad pedagógica puede generar o nola posibilidad que se produzca el encuentro intersubjetivo. En este sentido, cuando la autoridad es entendida sólo deontológicamente no genera vínculo intersubjetivo, mientras que entendida como relación y sustentada en los principios filosóficos de igualdad y de responsabilidades posibilitadora del vínculo intersubjetivo. En este sentido, la propuesta autoridad/igualdad/responsabilidad permite...