intertextualidad

, los caminos y las relaciones intertextuales que pueda crear el lector,
dependen del concepto de textualidad que tengan tanto maestros como estudiantes. Por tal
motivo, es preciso estudiar eldesarrollo del término y llamar la atención sobre la
importancia de su análisis como componente imprescindible en los programas de
formación de maestros y de estudiantes.

De acuerdo con sudefinición clásica e histórica, el texto es una producción escrita que
permite transmitir un mensaje de un emisor a un receptor enpermanece a través de tiempo. Así las cosas, los textos son productoscerrados que cumplen
la función de ser simples canales de comunicación. Pero a partir de la semiótica, la teoría
del texto, la hermenéutica y la deconstrucción, entre otros estudios; el espaciocerrado en
el que se encontraba el texto desaparece y éste se libera de sus propias márgenes, se aleja
del autor y se convierte en un ser vivo en continua metamorfosis de sentido, todo esto
ocultodetrás de un cuerpo único y finito.

La semiótica de la cultura planteada por la escuela de Tartu se ocupa de recontextualizar el
concepto de texto al tener en cuenta mecanismos semióticos quehacen parte de la
interpretación y desbordan los textos, anclándolos, paradójicamente, a la cultura. El texto
deja de ser una unidad plana que cumple la función de transmitir fielmente un mensaje yse convierte en “un dispositivo intelectual” (Lotman 1996, 80) que sobrepasa los valores
de la letra y centra su importancia en la posibilidad semiótica e interpretativa que produzca
en ellector. Esto sin dejar de cumplir su función comunicativa como portador de un
mensaje que le antecede. A su vez, es fuente generadora de sentidos en la que se
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manifiestan simultáneamentevariedad de lenguajes y es mecanismo simbolizador de la
cultura; aspectos que lo convierten en un fenómeno dinámico enteramente complejo.

“…Al manifestar propiedades intelectuales, el texto...