Interviene Dios En La Historia?

RELIGIÓN 11º Grado
¿INTERVIENE DIOS EN LA HISTORIA? Cuando Dios trabaja, el hombre suda
Por: Luis González Carvajal

Hno. Antonio Diego Francisco Francisco

Vamos a intentar dar solución satisfactoria a un problema de gran actualidad, que frecuentemente ha sido piedra de tropiezo para que muchos de nuestros contemporáneos puedan aceptar a Dios. El Dios de los hombres impotentes Paraadivinar de qué estoy hablando bastaría leer "La Santa Cruz de Caravaca", un sorprendente libro de oraciones y conjuros reeditado infinidad de veces en el pasado. He aquí, como muestra, el sistema que propone para curar la erisipela:
"Dígase esta oración: 'En el nombre de Dios + Padre, y del Hijo de Dios +, y de san Marcial +, que ni por fuera + ni por dentro + le hagas ningún mal.' Háganse, sobre laparte del paciente en que haya aparecido la erisipela, las cruces que se señalan, y récense tres padrenuestros a la Beatísima Trinidad”.

¿quién evitará que muera mi hijo?... Son preguntas que tienen siempre la misma respuesta: "dios"; un dios que es mejor médico que nuestros médicos, mejor ingeniero que nuestros ingenieros... Freud lo expresó así:
"El hombre gravemente amenazado, demandaconsuelo (...) A los dioses se atribuye una triple función: espantar los terrores de la naturaleza, conciliar al hombre con la crueldad del destino, especialmente tal y como se manifiesta en la muerte, y compensarle de los dolores y privaciones que la vida civilizada en común le impone."

No es difícil deducir que, a medida que el hombre vaya bastándose por sí mismo, podrá ir prescindiendo de un diossemejante. Un reciente estudio sociológico nos hacía saber que en Galicia "los santuarios que estaban especializados en dolencias que hoy domina la medicina, han visto descender sus devotos; mientras que los que se buscan como remedio a enfermedades, como las psiquiátricas, que aún no están dominadas por los médicos, continúan atrayendo multitud de romeros". He aquí otro ejemplo: Como es sabido, elhombre primitivo necesitaba a dios para mantener a cada astro en su órbita sin "caerse hacia abajo". Newton, tras un avance científico gigantesco, logró explicar "casi" totalmente las órbitas de los planetas por causas naturales, pero necesitaba todavía a dios para devolver periódicamente a Saturno y Júpiter a sus órbitas, porque, según sus cálculos, tenían unas pequeñas desviaciones. Másadelante Laplace encontró también la explicación de tales irregularidades. Cuando presentó a Napoleón su "Traité de la Mécanique Céleste", el Emperador le preguntó qué lugar ocupaba Dios en su sistema, y él pudo contestar con orgullo: "Señor, no me hizo falta tal hipótesis." Dios es Padre, pero no paternalista Bonhöffer, teólogo luterano ejecutado por los S.S. en 1945, decía con lucidez un año antes demorir:

También incluye oraciones contra rayos, pedriscos, huracanes y tempestades; para curar el mal de orina, el dolor de muelas, las anginas, el mal de pechos, la sordera, etc. No he podido encontrar mejor exponente de la religión del hombre primitivo, que para suplir sus carencias necesita echar mano de un dios grande. (Amigo linotipista: No corrijas la minúscula, que es intencionada. Dios esotra cosa.) De esos hombres escribió Péguy que "oraban como ocas gruñonas que esperan la comida" Cada vez que esos hombres no entienden o no pueden algo, levantan los ojos a su dios: ¿quién sostiene los astros en el cielo?, ¿Cuál es el origen del hombre y del mundo?, ¿cómo conseguir que llueva?, ¿quién me dará una buena cosecha?,

RELIGIÓN 11º Grado
"Veo de nuevo con toda claridad que nodebemos utilizar a Dios como tapa-agujeros de nuestro conocimiento imperfecto. Porque entonces, si los límites del conocimiento van retrocediendo cada vez más -lo cual, objetivamente, es inevitable-, Dios es desplazado continuamente junto con ellos y por consiguiente se halla en una constante retirada. Hemos de hallar a Dios en las cosas que conocemos, y no en las que ignoramos."

Hno. Antonio...