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José Miguel Cambindo Romanos
Jesús Carrasquilla
Ética


LA ÉTICA DE LAS VICTIMAS
“todo el que ama a nacido de Dios y conoce Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios porque Dios es amor” 1
Vivimos en un mundo rodeado de personas que buscan maximizar sus benéficos a costa de los demás, sin importar que tengan que pasar sobre las demás personas y violar los derechosfundamentales de estos. Hoy en día esto se puede notar por donde se mire, un caso muy común pero no mucha gente lo nota es la televisión que en su busca por logra encabezar el rating, se valen de cualquier tipo de programa que no aporta nada a las personas más que violencia y eso que somos un país que estamos en busca de la paz pero seguimos siendo víctimas. Estos intereses de unos pocos son generadores deactos de violencia que en momentos se tornan sangrientos y no tienen compasión por nadie, como lo que pasaba en los campos de concentración que no existió compasión sobre todas las victimas que fueron vilmente torturadas y asesinadas, estos intereses de unos pocos que se puede denominar como el 1% de la población, recae sobre el 99% restante, aunque esto parezca descabellado así es.

“la éticadel siglo XXI en adelante tiene que hacerse con la mirada puesta en las victimas argumentando que si dejamos a un lado la mirada del dolor de las victimas dejamos de alimentar el pensamiento que nutre la verdadera ética”2, que todo pensamiento está basado desde la experiencia de los actos vividos, desde el punto de vista del dolor de las víctimas se ve una revolución ética una ética que no permiteimparcialidad, una ética limpia desde mi punto de vista, En este sentido debe plantearse al sujeto ético desde la heteronomía la cual señala que uno debe sentir el dolor del prójimo como propio prácticamente encarnar su dolor, de esa manera crear una relación interpersonal fuerte que sea capaz de sentir responsabilidad por ese otro de una forma sensibilizador.

Las victimas reclaman unaredención de sus vidas frustradas después de las cosas que han vivido, que han interferido con sus proyectos de vidas(Mardones, 2003), un ejemplo es de Wladyslaw Szpilman representado en la pelicula el pianista quien fue victima demla opresion nazi y era un exitoso pianista quien perdio valioso tiempo de su vida escondiendose, pero afortunadamente no todos los soldados alemanes estaban en ese 1% que buscaconseguir sus interes a toda costa y le brindo su ayuda para poder sobrevivir, este es un gran ejemplo de etica y moral. Las víctimas son producto del mismo orden que establece el sistema económico y político dominante que no da cabida a sentir responsabilidad por nadie más que por sí mismo, aquí no se puede apreciar el significado de comunidad más bien parece una selva donde predomina el másfuerte y los que quieren llegar a la sima trabajan día a día para derrumbarlo a como de lugar
Para complementar de lo que se ha hablado cito el planteamiento de Rabinovich en su texto la mirada de las víctimas, que dice que la fuerza que es responsable del sujeto es manifestación de todas las formas de poder, una de ellas es la del poder militar que sembró la memoria del terror, otra es la del podereconómico que arranca la solidaridad y crea en la memoria un egoísmo tal que es capaz de negar al otro, otro es el poder político que diezma el concepto de republica al reducirlo al de iniciativa privada, el exceso de poder desencadena “bienestar” sobre unos pocos y trae desgracias sobre un sin número de personas que no tienen nada que ver y se convierten en víctimas de estos opresores, enalgunos caso generando desempleos y en otros has genocidios siendo esto difícil de creer.

Hay algunas víctimas que viven sus malos momentos de una manera distinta, con motivaciones diferentes como se puede ver en el libro el testigo, donde su principal motor para seguir con vida era poder trasmitir lo que vivió en los campos de concentración, haciendo de su desdicha una enseñanza para muchos y...