Introducción Al Conocimiento Científico

Introducción al conocimiento científico
Relación sujeto objeto
El sujeto y el objeto se interrelacionan de forma activa e invariable. Es decir es necesario que haya un sujeto para que el objeto pueda ser conocido y que haya un objeto de conocimiento para que el sujeto pueda conocer, sin embargo esta interrelación no es reversible.
La función del sujeto consiste en aprehender el objeto. Es elindividuo que asume el papel de investigador, que se introduce en el conocimiento, comprensión y estudio de los objetos, fenómenos y procesos de la naturaleza y de la sociedad, y además de esto, es capaz de crear imágenes, juicios y conceptos. Por otro lado la función del objeto es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto. 
El objeto por sí solo no puede conocerse es necesaria la presencia delsujeto. Puede existir también un objeto de conocimiento pero si al sujeto no le es permitido conocerlo no se puede hablar de conocimiento.
En nuestro alrededor existen diversos objetos pero no son necesariamente objeto de nuestro conocimiento. Hay objetos que solo son eso objetos que podemos ver constantemente pero no nos proporcionan ningún cambio, no aportan a el sujeto un conocimiento.Obstáculos epistemológicos.
Son entorpecimientos, confusiones, causas de estancamiento y hasta de retroceso e inercia, que aparecen en el proceso de conocer, impidiendo al sujeto avanzar en esta tarea, y que son inherentes a esa actividad… cargamos con las ideas, concepciones, conocimientos cotidianos y prácticos de nuestra época, de nuestra cultura, de nuestra clase social, etc., que actúan comoprejuicio.
Es en el acto de conocer íntimamente, donde aparecen por una especie de necesidad funcional, los entorpecimientos y las confusiones. Es ahí, dice Bachelard donde se puede mostrar las causas de estancamiento y/o retroceso, causas de inercia, llamadas Obstáculo Epistemológico.
Bachelard identifica diez obstáculos epistemológicos, el primero a superar, es el de la experiencia básica; estáexperiencia está conformada de informaciones que se perciben y integran al ser generalmente en los primeros años de la vida intelectual.
El segundo obstáculo es el realista, que consiste en tomar la noción de sustancia como una realidad, que no se discute, y de la que parte, toda una serie de conocimientos que tiene relación directa e indiscutible con la naturaleza de la sustancia misma.
El tercero es elverbal y se ubica en los hábitos verbales utilizados cotidianamente, los  cuales se convierten  en axiomas “que no son necesarios explicar”.
El conocimiento unitario y pragmático es identificado como el cuarto obstáculo epistemológico, éste se presenta en toda comunidad pre-científica, ya que el concepto de unidad permite simplificar el estudio de cualquier realidad, al poder explicar el todo.
Elquinto obstáculo epistemológico es el denominado sustancialista que consiste en la unión que se hace de la sustancia y sus cualidades: oculto,  íntimo y  evidente.
El sexto es el realista, en el que el entendimiento queda deslumbrada con la presencia de lo real, hasta tal punto que se considera que no debe ser estudiado ni enseñado.
El séptimo es el denominado animista, según el cual, cualquiersujeto presta mayor atención y por tanto da una más grande valoración al concepto que conlleve a la vida, que contenga vida o que se relacione con ella.
El mito de la digestión es identificado como el octavo obstáculo, según el cual, todo fenómeno que tenga relación con la digestión, pasará a obtener una mayor valoración explicativa. El obstáculo se ve reforzado por otro anteriormente tratado, elanimista, haciéndolo aún más peligroso para la consecución del conocimiento objetivo.
El noveno obstáculo epistemológico, Bachelard lo identifica  como libido y conocimiento objetivo. Para el científico, la libido es la carga afectiva que subyace bajo las creencias pre-científicas, cargas que hacen que esos conocimientos aparezcan ‘libidinizados’ o ‘valorizados’ afectivamente y, por ende, se los...