introducción al derecho de garcía maynez

Filosóficamente en sentido estricto, las normas son válidas si exigen un proceder intrínsecamente obligatorio, el concepto de obligatoriedad se explica en función de la idea de valorLa validez de las leyes físicas se halla supeditada a lo empírico, las normas ideales de la religión y moral valen independientemente de la experiencia. Ahora bien, en las NJ su fuerza obligatoria no depende de lajusticia (valor) intrínseca de ellas sino de elementos extrínsecos en su creación. Si cumple con las formalidades es válida.VALIDEZ Y POSITIVIDADAfírmese que un imperativo es eficaz, que tiene facticidad o positividad cuando es acatada por los sujetos a quienes se dirige, es decir:I) Vigencia: son las NJ que cumplen con los requisitos extrínsecos necesarios para su creación.II) Positividad: =eficacia (obviamente en la terminología de GMZ). La sociedad cumple con esa regla de conducta, no importa si es justa o no. III) Validez: son las NJ intrínsecamente válidas o justas. Es una justicia por esencia contingente. La validez de las reglas de conducta no está en absoluto condicionada por su efectividad, “Los juicios sobre un deber no implican ninguna afirmación sobre un ser correspondiente”.Aun cuando el proceder humano las infrinja, el deber vale por sí y por sí.Las excepciones a las positividad de una NJ no son excepciones a su validez, en las leyes naturales sí. Teoría de los 3 círculosHay que recordar que el derecho se expresa a través de NJ.Concepto de DeberTodo deber es deber de alguien,este alguien es llamado obligado, y es la persona que debe realizar (u omitir) la conductaordenada (o prohibida) por el precepto.“Es la necesidad de una acción por respeto a la ley”. 2 comentarios:1. No se refiere tal cual a la Ley sino a la norma2. Por necesidad se refiere es al carácter obligatorio de las normas morales.GMZ dice que el concepto de deber no es posible definirlo, lo sabemos por intuición, el deber ser es una forma de pensar. Luego como más adelante veremos, hay accionesque ordenan una conducta como objetivamente necesaria (imperativos categóricos kantianos) como “no le cortes la yugular a tu madre para conseguir dinero”, es decir, si alguien nos dijera eso ¿qué le responderíamos?, que no, pero ¿por qué no? ¿Cuál sería nuestra argumentación?Independencia del Ser y del Deber Ser “De la observación de los hechos no es posible derivar conclusiones normativas”, sialgo se repite o se viola no le quita su validez a la norma , si el pueblo fuerte sojuzga al débil o el pez grande se come al chico, no quiere decir que así tenga indefectiblemente que pasar. Estos enunciados estudian la causa y prevén consecuencias pero no hacen juicios de valor.“De que algo sea puede inferirse que algo fue o será, mas nunca que otra cosa deba ser; lo que debe ser puede no habersido, no ser actualmente y no llegar a ser nunca, perdurando no obstante su obligatoriedad”. Teoría Kantiana de los ImperativosReglas técnicasHipotéticos Juicios que postulan Imperativos pragmáticosDeberes (imperativos) Positivos: A debe serCategóricos Negativos: A no debe serImperativos Hipotéticos: son reglas, es decir, prescriben una conducta como medio para conseguir un fin. Ordenan sincondición.Imperativos Categóricos: Son aquéllos que mandan una acción por sí misma como objetivamente necesaria. Ordenan condicionalmente; pueden ser positivos o negativos, es decir, mandatos o prohibiciones.Reglas Técnicas e Imperativos HipotéticosUn alemán llamado Laun lo critica diciendo que Kant confundió las reglas hipotéticas: hay unas que postulan un deber condicionado y otras que postulan unanecesidad condicionada. Unos postulan un deber que yo opino es culturalmente vigente y los imperativos hipotéticos son hipótesis sin deber ser, sólo de causalidad, o sea, la hipótesis son los medios: si hiciera A la consecuencia sería B, pero sin la hipótesis “si hiciera A pues paila, por eso es una necesidad condicionada.Las reglas de conducta expresan una necesidad condicionada, la fórmula que...