Introducción al sutra de la luz dorada

Traducción del Sánscrito al inglés: R.E. Emmerik
Traducido al español por los colaboradores del Centro Vajrayoguini
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1. CAPÍTULO INTRODUCTORIO
OM. Homenaje a todos los gloriosos Budas y Bodisatvas.
(OM. Homenaje a la gloriosa, bendecida y noble Perfección de la Sabiduría
(Prajñãpãramitã), y de lamisma manera a la victoria sobre los estados de existencia
(enseñada por) la tradición humana y divina. ¡Salve!).
Una vez escuché [cómo] el Tathãgata sobre el monte Grdhrak ta habitaba en la
esfera de la religión en la profunda región de Buda, (junto a la noble diosa
Bodhisattvasamuccayã, y a la gran diosa Sarasvat , y a la gran diosa Sri, y a la gran
diosa de la tierra Drdhã, y a la gran diosaHãr t , con tales grandes deidades a la
cabeza [y también] con numerosos dioses, Nãgas, Yaksas, Rãksasas, Gandharvas,
Asuras, Garudas, Kimnaras, Mahoragas, hombres y no-hombres.
Entonces el venerable Ãnanda habló de este modo al Señor: “Señor, ¿Cuál será
para ellos la Disciplina de la Ley?”. El Señor respondió: ”La esencia de la meditación
y de la Ley es pura, establecida de acuerdo a sumanifestación y no por ardua
investigación.
Entre los purificados, puros y mejores Bodisatvas (2) predicaré el excelente
Suvarnabhãsa, rey de los s tras, muy profundo en la escucha y profundo en el
examen. Ha sido bendecido por los Budas de las cuatro direcciones, por
Aksobhyarãja en el este, en el sur por Ratnaketu, en el oeste por Amitãbha, en el
norte por Dundubhisvara. Yo proclamaré estabendición, la excelente, auspiciosa
confesión, cuyo objetivo es la ruina de todos los demonios, producir la destrucción
de todos los demonios, conferir toda bendición, destruir todo infortunio, la base de la
omnisciencia, perfectamente adornado con todo esplendor. Para aquellos seres
cuyos sentidos son defectuosos, cuya vida es consumida o defectuosa, acosados
por el infortunio, sus rostrosapartados de los dioses, odiados por gente querida y
amada, oprimidos en lugares tales como casas familiares, o en desacuerdo unos
con otros, atormentados por la destrucción de sus propiedades, (3) con profunda
pena y problemas, y en pobreza, de la misma manera en situaciones difíciles de
miedo, en la aflicción de los planetas o constelaciones, en la violenta adherencia de
los demonios, [aquél que]ve un mal sueño lleno de profunda pena y problemas debe
escuchar [este] excelente s tra, después que se haya bañado bien y esté puro. Para
aquellos que escuchen este s tra, la profunda región de Buda, con mentes puras y
buenas intenciones, adornados con ropas limpias, y para todos los seres, tales
severos infortunios son extinguidos para siempre por el esplendor de este s tra,
pues losmismos protectores del mundo junto con sus ministros y próceres militares
les proporcionarán de protección con incontables millones de Yaksas. La gran diosa
Sarasvat , y de la misma manera [la diosa] que habita en el [río] Nirañjanã, Hãr t , la
madre de los Bh tas, y la diosa de la tierra Drdhã, los reyes Brahma y los Treinta y
tres reyes, los poderosos gobernantes de las serpientes, los reyes delos Kimnaras y
los reyes de los Asuras, y de la misma manera los reyes de los Garudas, (4) estos,
 

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habiéndose aproximado allí con el poder de sus ejércitos y con sus vehículos, les
proporcionarán protección, de día y de noche, sin descanso. Yo haré que se
conozca este s tra, la profunda región de Buda,el maravilloso misterio de todos los
Budas, por millones de eones. Aquellos que escuchen este s tra y que sean la
causa de que otros lo escuchen, quienquiera que se regocije en él, y aquellos que lo
honren, serán honrados a lo largo de numerosos millones de eones por los dioses,
serpientes y hombres, por Kimnaras, Asuras y Yaksas. La cantidad de mérito
surgido de ellos es infinito,...