introducción a la infancia

LA INFANCIA COMO

CONSTRUCCIÓN SOCIAL

1. PUNTO DE PARTIDA.
LA CATEGORÍA INFANCIA NO UN HECHO NATURAL
Trabajar con la noción de construcción social nos posibilita ver al sujeto como
activo y capaz de transformar, deconstruir y construir las explicaciones que existen
sobre él o ella y sobre su mundo
¿Que Significa Que Se Construye?


Que la infancia y la juventud ha sido «entendida»y «explicada» desde diferentes
posturas, ideas teorías que implican determinados discursos y prácticas, que son
producidos y reproducidos por diversas instituciones como el Estado, la Iglesia, la
familia, los medios de comunicación, la academia, entre otros y que tiene
implicancias practicas en la vida del niño y en la relación de los niños entre si y con
los adultos.



Que la infanciano es dada.



Que la idea de infancia se construye y se reconstruye.







Que la construcción puede ser dinámica pero también puede mantenerse en el
tiempo y cristalizarse.
Que los procesos de construcción social e relacionan con, los procesos históricos,
políticos, sociales y culturales.
Que cada uno de nosotros tiene un lugar en esa construcción social sobre la infancia2. LA INFANCIA COMO CATEGORÍA AUTÓNOMA APARECE CON EL
ESTADO MODERNO.
Abordaremos al estado
Moderno:
oComo forma de organización del
poder históricamente determinada
y no como un hecho natural e
inexorable.
o Como mecanismo de unidad en
una sociedad civil dividida y
desigual.
oDesde los problemas relativos a la
naturaleza misma del poder y del
Estado con relación a la sociedad.3. LA CONSTRUCCIÓN DE LA INFANCIA Y DEL ESTADO DESDE LA
PERSPECTIVA SOCIO HISTÓRICA

1. Tesis de Philippe Aries:
La infancia fue inventada o descubierta entre fines del siglo XVII e
inicios del XVIII.
El trabajo de Aries toma como fuente un análisis del arte
medieval y renacentista.
Durante la mayor parte de la Edad Media la infancia no era
considerada en el plano de las representacionesartísticas. Hasta el
siglo XIII los niños eran representados como adultos en miniatura, sin
rasgos ni vestimentas propios de un infante.
A partir del siglo XIII comienzan a aparecer formas de representación
pictórica de niños en tres formas típicas: ángeles, el niño Jesús y niños
desnudos.
Para Aries esta evolución refleja un cambio en la mentalidad colectiva
dando cuenta de la aparición desentimientos hada la infancia.
En el siglo XIV la iconografía religiosa incluye la figura del niño Jesús,
la infancia de la Virgen y otros santos.
La iconografía laica evoluciona posteriormente en un sentido similar,
en los siglos XV y XVI, desde la representación de niños en compañía
de adultos hasta la representación de niños solos, que comienza a ser
usual a partir del siglo XVII. Estesiglo marcaría, según el autor, el
comienzo de la nueva sensibilidad colectiva hacia la infancia,
expresándose en el arte en formas de representación de niños
desconocidas en la Edad Media, que pasan a tener un rol
predominante.

• En el arte medieval el Niño Jesús se destaca por su condición divina, a través
de su actitud pontificia y su representación como un adulto en miniatura.
LAVIRGEN Y EL NIÑO
ENTRONIZADOS
Margarito D´Arezzo

3.1 CONCLUSIONES DEL TRABAJO DE ARIES.
•En el marco comunitario de la familia de la Edad Media, los niños no eran percibidos
como una categoría específica, diferente, y pasaban de un período relativamente breve de
estricta dependencia física, a ser socializados directamente en el mundo adulto a través
del contacto con la comunidad.
• Existíanniños pero no infancia y, paradójicamente, los niños gozaban de
mayor libertad que luego de la invención o descubrimiento de la infancia.
infancia pagó por su descubrimiento un precio bastante alto, el de su control
mediante instituciones y mecanismos específicos.
El proceso de moralización de la sociedad se manifestó en relación a la infancia, en la
creación de un régimen especial para...