Introducción a sismondi

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0. Elementos biográficos 6200 6200

I. Introducción: Las paradojas de Sismondi 9876 -1688 = 8188 14400

II. La crítica económica, social y política en Sismondi 20242 34600
1 Crítica de la economía: ¿socialista o liberal? 14686
2 El papel del Estado 22 5556
III. Su influencia en la historia del pensamientoeconómico 19886 54600
1 Sismondi y las escuelas burguesas de Economía 10631
2 Algunas ideas recogidas por Marx 9255. Perelman. Primo R. Población. Kuruma-crisis en 3ª..
IV. La crítica de la ley de Say y la crisis 25000 80000
1 Sismondi y la ley de Say 6991 (incompleto)
2 ¿Sismondi, teórico del subconsumo? 8934
3 Las múltiples causas de las crisis, según Sismondi 9346
V.Sismondi y la teoría laboral del valor 33000 2000
1 El valor de cambio, verdadera causa de las crisis 9100
2 Demanda, trabajo socialmente necesario y valor 4700
3 Desequilibrios macroeconómicos y ajustes de mercado. 6000
4 El cambio técnico y los precios 3500
5 Explotación y desempleo 7700
6 Mi telaraña 18055 145000
VI. Conclusiones

0.Elementos biográficos.

Jean-Charles-Léonard Simonde de Sismondi –este economista de nombre “irresistible” (Heilbroner) a quien sus amigos llamaban simplemente Mondi– nació y murió (9/5/1773-25/6/1842) en la ciudad suiza de Ginebra, donde habían vivido sus antepasados calvinistas, los “Simonde”, desde que, tras haberse asentado en el Delfinado (Francia) en 1524, los entonces “Simond” tuvieron que huiral revocarse en 1685 el Edicto de Nantes. Pero en realidad los Simonde procedían de una ilustre y noble familia de origen italiano (Pisa), los Sismondi, de la que dice nuestro autor que se la cita en Divina Comedia (Estapé 2000, p. 106) y de quien recupera el apellido final que él sumó al plebeyo Simonde.

La madre de Sismondi, Henriette Girodz, era “hija de una vieja y rica familiaginebrina”, y su padre, un pastor calvinista y cabeza de una “próspera familia burguesa, despojada de muchos de sus bienes durante las revueltas políticas suizas que brotaron tras la contemporánea revolución en Francia” (Sowell 1987, p. 340). Miembro del Gobierno de Ginebra (Consejo de los Doscientos) desde 1782, no sorprende que la revolución ginebrina de diciembre de 1792, cuando “el partido popular derrocóa las familias aristocráticas que dirigían el gobierno” (Mignet, p. 4), empujara a la familia (febrero de 1793) al exilio en Inglaterra, donde vivieron hasta que su vuelta a Ginebra en el verano de 1794, poco antes de que la propia revolución se radicalizara.

A los dieciséis años (1789), y sin estudios universitarios, el padre de Léonard, que había perdido la mayor parte de su fortuna porinvertir en fondos franceses (por “su confianza en los planes financieros de su compatriota Necker”: Mignet, p. 3), lo envió a Lyon para que se formara en los negocios, y allí trabajó Sismondi primero como “aprendiz de un comerciante de seda” (Lutz, 1999) y luego como director, adquiriendo conocimientos de contabilidad y aritmética que luego le sirvieron para su obra económica. Todo ello, antes deregresar a Suiza en 1792 a punto de estallar allí la revolución que exilió a su familia y luego se convirtió, tras la vuelta de Inglaterra (1794), en el radical “Terror” montagnard que los llevó a huir a Italia (otoño de 1794), tras ver saqueada su casa y ser Sismondi y su padre condenados a un año de prisión y una multa de 2/5 de su fortuna. Ya en Italia, Sismondi fue de nuevo perseguido, primero,como sospechoso de revolucionario y profrancés, por el gobierno austriaco de la Toscana (Ginebra era entonces un Gran Ducado neutral e independiente bajo Ferdinand III de Lorena, hijo del emperador Leopoldo II de Austria), y luego, tras la invasión napoleónica en 1796, por los franceses, que lo consideraban proaustriaco[1].

En Italia, vivió cinco años, dirigiendo la finca familiar, una...
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