Introduccion al derecho

Resumen de Introducción al derecho
Iusnaturalismo:
* Tesis filosófica ética que sostiene que hay principios morales de justicia universalmente validos y asequibles a la razón humana.
* Una tesis acerca de la definición del concepto de derecho, según la cual un sistema normativo o una norma no pueden ser calificados de jurídicos si contradicen aquellos principios principios morales o dejusticia.
Visiones del iusnaturalismo:
a) Iusnaturalismo Teológico :Tenemos dos autores importantes:
1-.Santo Tomas de Aquino: Teólogo de la congregación Dominicana. Estudio en la Universidad de parís y realiza magistraturas en la universidad de Napole. Escribió el libro , la Zumma teológica: Se refiere a un tratado del cual existirá una Ciencia que gobernara a todas las demás, creando normaspara cada aspecto de la sociedad. Uno de esos tratados se llama “Ley y prudencia” donde señalara el aspecto de lo Civil y lo clerical, señalando a la sociedad civil secular, como un concepto de doctrina en común.
Doctrina:
a. Lo más importante de la Sociedad política es la templanza y la prudencia.
b. La santidad y el amor a dios lo va a unir para formar una postura frente a la ley.c. Visión que subviene de la religión evangélica y a su vez se subsume de la doctrina católica.
El consideraba la postura aristotélica, Tomo lo que era realmente necesario para la sociedad donde llego a determinar: (Teoría de las dos espadas-> explica relación iglesia-Estado)
A- Espada Temporal: Es una sociedad de tipo secular. Ej.: La institución de la Universidad Mayor no tiene que vercon la iglesia, es un ente por si solo con propio reglamento.
B- Espada Atemporal: Proviene de la sociedad de la iglesia. Ej.: Se refiere a una institución que estará regida por el derecho canónico.
A partir de estas dos definiciones llegara a la determinación que: “La felicidad está en la contemplación de Dios”. Visión sobrenatural de la política eterna regida por la iglesia católica,donde igualmente reconoce principios básicos a la persona tales como la liberta de igualdad.
* Dice que el Derecho: “Es un orden creado en dios y es asequible a la criatura racional mediante la razón”.
* Ley; “La participación de la ley eterna en la criatura racional” PARTICIPATIO LEGIS AETERNAE CRIATURA RATIONALI.
Ley: Estudio de la LEY ETERNA [todas las cosas creadas por Dios que no existeen el tiempo ]donde Dios gobierna el mundo y en el existe la Ratio –modelo donde se gobierna al mundo, donde se impulsan todas las cosas a realizarse, teniendo un carácter de autoridad (Rey) y un carácter divino que dirige todos los actos y momentos – Esta ley eterna la podemos conocer a través de los vestigios divinos. Del cual nosotros hacemos efectiva la ley, porque rige nuestra conductahumana, donde llegaremos a la definición de:
1. Ley eterna: Razón divina (en la contemplación de dios)
2. Ley Natural: Participación de nosotros (No hagas lo que no te gusta que te hagan a ti).
Temporal= Son importantes la justicia, la templanza, la prudencia y la fortaleza.
Atemporal= Son importantes la caridad, la fe, y la esperanza, que prescinden para la realización de ese ámbito.
2-.San Agustín: Vd.c. Existe un orden interno que en la tierra posee las siguientes realizaciones: Atemporal (Obispo) y Temporal (Rey Emperador).
3-.Luis de Molina: Estudio la ciencia escolástica de santo tomas de Aquino llevándolo a niveles inimaginables donde con Mangui Hispani [Teólogos españoles], revitalizaron el derecho escolástico. Donde la Escolástica (La filosofía de Aristóteles + La doctrinaCatólica)
b) Derecho natural español y Neo escolástica: tenemos a :
1-. Francisco de Vittoria: (escuela escolástica) teólogo de la iglesia católica. Inicia el año académico con dos clases de Derecho, el de la comunicación y el intercambio entre todos los hombres. Considerando tres principios; relectio de potestate civil, relectio de indis y de iure belli.
c) Derecho moderno: XVI-...