INTRODUCCION AL DRECHO
Metafísica: es la parte de la filosofía que estudia el ser de las cosas sensibles y materiales, el ser de las realidades espirituales, el problema del conocimiento de ser. Intenta conocer la causa de un ser o una cosa, su origen, su fin, sus propiedades, sus relaciones con los demás seres y cosas.
Ontología: es la parte de la metafísica qu estudia ser en cuantotal. Se ocupa del ser en sí y su problema fundamental es investigar las relaciones entre la esencia y la existencia de ser.
Axiología (teoría de los valores): es la disciplina filosófica que se ocupa del estudio de los valores y también de los valores jurídicos, como la justicia (por ejemplo la axiología jurídica).
Fenomenología: en general en la ciencia o teoría de los fenómenos. Analiza sobretodo la esencia de las cosas (materiales o espirituales) que aparecen ante la conciencia del sujeto que se conoce. Por fenómeno se entiende aquí todo lo que se muestra a la conciencia para ser conocido.
Existencialismo: corrientes filosóficas que consideran, en general, de existencia concreta del hombre como el verdadero objeto de toda filosofía. Centran su reflexión en el ser humano y elsentido de su existencia, no parten a priori de la razón ni de la ciencia sino de la existencia en sus manifestaciones y situaciones concretas.
Personalismo: son las corrientes de pensamiento que consideran al hombre como persona, como ser libre y responsable, dotado de valor y dignidad propios. Se sostiene como principio social y moral la primacía de la persona, que se distingue del individuoaislado en cuanto afirma sus relaciones solidarias con otras personas (apertura hacia los demás) y rechaza todas las formas del totalitarismo que se funda en la absorción de los individuos por el Estado.
Estructuralismos: en general, son movimientos (filosóficos-antropológicos-sociológicos) contemporáneos que parten del idea de que toda realidad que no sea amorfa (sin forma determinada) tiene unaestructura. Esta estructura actua sobre el hombre determinando de una manera absoluta y necesaria su conducta. Afirma la prioridad de la estructura sobre el hombre, por ejemplo, las estructuras sociales sobre la libertad individual, del lenguaje sobre el que lo habla.
Positivismo jurídico: sostiene en general, que sólo existe el derecho positivo, es decir, el que es puesto o elaborado por el hombre.Filosofia analítica: bajo el denominador común de la filosofía analítica aparecen numerosas corrientes que si bien difieren en determinados puntos de vista tienen en común:
Una nueva concepción de la filosofía que consiste en analizar el pensamiento tal como se fórmula a través de lengua y el rechazo de la metafísica.
La lógica jurídica: es la disciplina filosófica cuya tarea se dirige engeneral a perfeccionar el racionamiento jurídico, sobre todo al que se refiere a los procesos de elaboración de las normas jurídicas como a los de interpretación y aplicación de la misma.
Iusnaturalismo: concepción que sostiene, en general, que existe un derecho natural, anterior al derecho positivo y que le sirve como fundamento ético.
Finalismo: alude a las concepciones filosóficas que afirman laorientación de los seres hacia un fin en el que alcanzan la perfección y la realización correspondientes a su esencia. El fundamento de la finalidad lo constituye el hecho de que todo ser posee como tal un sentido en su existencia y en su obrar. Estas ideas se ponen de manifiesto especialmente en el hombre que con conocimiento y voluntad consiente del fin, procura libremente conseguirlo.
BOLILLA1.
LAS NUEVAS PERSPECTIVAS CIENTIFICAS Y CULTURALES Y LA ENSEÑANZA DEL DERECHO.
A mediados del siglo XIX se propone crear en la universidad de Paris la Cátedra de Enciclopedia Jurídica; esto fue el punto de partida para la creación de cátedras introductorias en las universidades europeas y latinoamericanas.
Comienza en el país el dictado de una introducción general al estudio del derecho o...
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