Introduccion Ciencias Sociales

Introducción a las ciencias sociales.
Temario:

Positivismo y Comte.
El enfoque evolucionista y organicista de Spencer.
Sociología clásica: Durkheim y Weber.
Materialismo histórico de Marx.
El funcionalismo: Parsons.
Freud y el psicoanálisis.
La teoría crítica y la escuela de Frankfurt.
La posmodernidad: M. Foucault.
Género y enfoques feministas: R. Connell y J Scott.
Problemassociales contemporáneos. Giddens, Bourdieu, Castells, Beck, Sennet y
Baumann.

TEMA 1.
“La sociología es la ciencia que pretende entender e interpretar para dar una interpretación
causal de los efectos” Max Weber.
Los 5 criterios para que algo sea considerado CCSS ( que hace empírico lo social).
– Empírico. Recogida de datos, que parta de una razón y emita conclusión.
– Teórico. La abstracción,un eje de arquitectura abstracta que explica, no dice la verdad, si no
que es abstracción + experiencia. Según dice Kant.
– Acumulativo. Si es abstracto + experiencia empírica es estado de la cuestión, el como se
suma, si queremos explicar hay que ordenar y observar todo lo acumulado sobre un tema.
– Objetiva. Ser objetivo significa ser imparcial evitar los juicios de valor. Se consiguesiguiendo el método.
– Crítico, aún enfrentándose al sistema de valores dominante, hay que sacar a la luz lo oculto,
los sistemas ocultos de las sociedades. Marx, Freud ( entre otros) dicen que la sociedad no es
lo que parece.
La ilustración francesa y alemana, y con el racionalismo inglés se crea una nueva visión, una
explicación que no necesita la teología. Se produce un cambio en el sistema devalores con un
proceso de secularización, se le arranca a la Iglesia la explicación del mundo y de describir a la
sociedad. Esto se da a partir de 3 cambios:
– La física de Newton, que diseña un campo entre el espacio-tiempo continuo.
– Principio de causalidad de Kant.
– Darwin aplica a la biología un sentido evolutivo que rompe con la concepción de la creación
teológica.
Estos son los tresfactores que marcan el cambio; la leyes de la física, el principio de causaefecto y las teorías evolutivas. A esto se le suma la idea de progreso usada para proyectar la hacia
arriba en la abstracción abstracta. La ilustración da la vuelta al mundo con una naturaleza optimista,
su fin es facilitar el cambio para la mejora de la sociedad. Se parte de la ilusión naturalista corriente
que partedel empirismo y el racionalismo ilustrado.
– Corriente positivista. Surge como manera de legitimar el estudio científico del ser humano
ya sea individual o colectivamente. Según esta corriente todas las actividades filosóficas y
científicas deben efectuarse en un marco de hechos reales verificados por la experiencia.

Importan unos hechos que forman parte de una conjunto de basadas en unhecho positivista.
– Tradición idealista. Niega la existencia del fenómeno unidad, lo que interesa es comprender
los motivos profundos de los hechos sociales para conocer su disposición causal y sus
efectos. El sentido o el significado de los actos cambian con la historia, por lo tanto
importan los datos, pero son mas importantes los sujetos, es ir del individuo a lo social, una
proyección hacialo social.
– Tradición crítica o tradición radical, es una negación de ambas corrientes, ni el hecho
objetivo ni el hecho causal, los hechos tienen implicaciones, la sociedad debe mejorar, la
reflexión social crítica.
En Francia con la revolución francesa se produce una ruptura de la visión del antiguo
régimen, se produce la libertad colectiva con derechos de asociación, el proceso desecularización,
la figura de Napoleón, una figura que desde abajo consigue establecer un código que regula las
relaciones entre el estado y las personas, crea un Estado en vez de una Nación. En Francia
(1789-1857) se crean los derechos de asociación y la secularización (liberación). Se ha roto con la
visión del A. Régimen. Hay una confrontación Estado- Nación. Napoleón cambia las relaciones...