Introduccion a la filosofia
Páginas: 5 (1202 palabras)
Publicado: 5 de junio de 2011
INTRODUCCION
La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo y la mitología) por su método crítico y generalmente sistemático, así como por su énfasis en los argumentosracionales.
La filosofía antigua se la puede dividir en cuatro períodos: el de la filosofía presocrática, que va de Tales hasta Sócrates, el de Platón, el de Aristóteles, y el período post-aristotélico o helenístico. A veces se distingue un quinto período que comprende a los filósofos cristianos y neoplatonistas. Los dos autores más importantes de la filosofía antigua fueron Platón yAristóteles.
La filosofía moderna temprana se caracterizó por reconocer plenamente la preeminencia de la gnoseología por sobre la metafísica, argumentando que antes de intentar conocer lo que hay, es prudente conocer lo que se puede conocer. Los principales debates de esta época fueron, por lo tanto, debates gnoseológicos. El racionalismo, la escuela que enfatiza el papel de la razón en la adquisición delconocimiento, en René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz. Por el otro lado, la escuela empirista, que sostiene que la única fuente del conocimiento es la experiencia.
Filosofía moderna tardía generalmente se considera que después de la filosofía de Immanuel Kant, se inició otra etapa en la filosofía, en gran parte definida por ser una reacción a Kant. Este período empezó con eldesarrollo del idealismo alemán, pero siguió con una cantidad de otros movimientos, la mayoría de los cuales fueron creados por filósofos trabajando desde fuera del mundo académico.
En el siglo XX, algunos de los temas más discutidos fueron la relación entre el lenguaje y la filosofía (este hecho a veces es llamado "el giro lingüístico") y las implicaciones filosóficas de los enormes desarrollos enlógica a lo largo de todo el siglo.
Algunos de los elementos de las perspectivas filosóficas con las que considero que tengo significado compartido desde mi propio modelo mental son:
-ARISTOTELES:
La teoría acto-potencia, parte de la idea que todos los seres naturales están en movimiento, puesto que la naturaleza es principio de cambio y movimiento. La potencia es el término medio entre sery no ser. El acto es el ser actual, terminado. En todo ser hay “lo que ya es” y su “poder llegar a ser”, no es posible dar una definición estricta de estos términos, sino que hay que conformarse con ejemplos y analogías. Así el acto y la potencia están en la misma relación que el ver y tener los ojos cerrados (cuando se posee la capacidad de ver). El paso de la potencia al acto define elmovimiento. De esta forma, el movimiento es un estado intermedio entre la potencia y el acto. Por ello el cambio es ordenado, porque de una cosa no puede provenir cualquier otra sino solo una de aquellas respecto de las cuales se halla en potencia.
-DESCARTES:
El principio metafísico del sistema de descartes lo contribuye el pensamiento. Lo único que puedo saber con certeza es que él está pensando.Estamos formados de un cuerpo y una mente, es decir el cuerpo no es individual de la mente. El cuerpo no actúa solo, sino que también lo hace con la mente, no se separa.
Descartes se da cuenta, sin embargo, de que para ser engañado ha de existir, por lo que percibe que la siguiente proposición: "pienso, existo", ("cogito, ergo sum"), ha de ser cierta, al menos mientras está pensando: "De modoque luego de haberlo pensado y haber examinado cuidadosamente todas las cosas, hay que concluir, y tener por seguro, que esta proposición: pienso, existo, es necesariamente verdadera, cada vez que la pronuncio o la concibo en mi espíritu". Esa proposición supera todos los motivos de duda: incluso en la hipótesis de la existencia de un genio malvado que haga que siempre me equivoque, cuando...
La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo y la mitología) por su método crítico y generalmente sistemático, así como por su énfasis en los argumentosracionales.
La filosofía antigua se la puede dividir en cuatro períodos: el de la filosofía presocrática, que va de Tales hasta Sócrates, el de Platón, el de Aristóteles, y el período post-aristotélico o helenístico. A veces se distingue un quinto período que comprende a los filósofos cristianos y neoplatonistas. Los dos autores más importantes de la filosofía antigua fueron Platón yAristóteles.
La filosofía moderna temprana se caracterizó por reconocer plenamente la preeminencia de la gnoseología por sobre la metafísica, argumentando que antes de intentar conocer lo que hay, es prudente conocer lo que se puede conocer. Los principales debates de esta época fueron, por lo tanto, debates gnoseológicos. El racionalismo, la escuela que enfatiza el papel de la razón en la adquisición delconocimiento, en René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz. Por el otro lado, la escuela empirista, que sostiene que la única fuente del conocimiento es la experiencia.
Filosofía moderna tardía generalmente se considera que después de la filosofía de Immanuel Kant, se inició otra etapa en la filosofía, en gran parte definida por ser una reacción a Kant. Este período empezó con eldesarrollo del idealismo alemán, pero siguió con una cantidad de otros movimientos, la mayoría de los cuales fueron creados por filósofos trabajando desde fuera del mundo académico.
En el siglo XX, algunos de los temas más discutidos fueron la relación entre el lenguaje y la filosofía (este hecho a veces es llamado "el giro lingüístico") y las implicaciones filosóficas de los enormes desarrollos enlógica a lo largo de todo el siglo.
Algunos de los elementos de las perspectivas filosóficas con las que considero que tengo significado compartido desde mi propio modelo mental son:
-ARISTOTELES:
La teoría acto-potencia, parte de la idea que todos los seres naturales están en movimiento, puesto que la naturaleza es principio de cambio y movimiento. La potencia es el término medio entre sery no ser. El acto es el ser actual, terminado. En todo ser hay “lo que ya es” y su “poder llegar a ser”, no es posible dar una definición estricta de estos términos, sino que hay que conformarse con ejemplos y analogías. Así el acto y la potencia están en la misma relación que el ver y tener los ojos cerrados (cuando se posee la capacidad de ver). El paso de la potencia al acto define elmovimiento. De esta forma, el movimiento es un estado intermedio entre la potencia y el acto. Por ello el cambio es ordenado, porque de una cosa no puede provenir cualquier otra sino solo una de aquellas respecto de las cuales se halla en potencia.
-DESCARTES:
El principio metafísico del sistema de descartes lo contribuye el pensamiento. Lo único que puedo saber con certeza es que él está pensando.Estamos formados de un cuerpo y una mente, es decir el cuerpo no es individual de la mente. El cuerpo no actúa solo, sino que también lo hace con la mente, no se separa.
Descartes se da cuenta, sin embargo, de que para ser engañado ha de existir, por lo que percibe que la siguiente proposición: "pienso, existo", ("cogito, ergo sum"), ha de ser cierta, al menos mientras está pensando: "De modoque luego de haberlo pensado y haber examinado cuidadosamente todas las cosas, hay que concluir, y tener por seguro, que esta proposición: pienso, existo, es necesariamente verdadera, cada vez que la pronuncio o la concibo en mi espíritu". Esa proposición supera todos los motivos de duda: incluso en la hipótesis de la existencia de un genio malvado que haga que siempre me equivoque, cuando...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.