Introduccion A La Teologia Y Metodo Teologico

INTRODUCCION A LA TEOLOGIA

Bibliografía: LATOURELLE. Teología scienza della salvezza. Cittadella Editrice, Assisi.

TEMARIO
INTRODUCCIÓN
Capítulo I. naturaleza de la teología:
Significado de la palabra Teología
A. En sentido amplio
1. Teología en sentido subjetivo
a) La revelación
1) Notas características de la revelación
2.Teología en sentido objetivo
B. Teología en sentido estricto


Objeto de la Teología.
A. Formulación tomista
B. Nuevas formulaciones:
1. «El Dios de la salvación».
2. «El Dios viviente y fuente de vida».
3. Características de la teología.
C. Condiciones de la teología y de los teólogos.
D. Cristo objeto de la teología.
1. E. Mersch
E.Teología Kerigmática
F. ¿Teología o historia de la salvación?


Relación entre fe y razón en Teología.
A. La fe que busca la inteligencia
B. La inteligencia teológica a la luz de la fe
C. Teología y dones del Espíritu Santo


Teología como ciencia y como sabiduría.
A. La teología como ciencia.
1. Posición del problema.
2. Respuesta de Santo Tomás.
3.Reflexiones sobre la respuesta de Santo Tomás.
4. La teología y el concepto moderno de ciencia.
B. La teología como sabiduría.


Relación entre teología, fe y Magisterio.
A. Teología y fe.
B. Teología y magisterio.
C. Fidelidad y libertad del teólogo.


División de la Teología.
A. Según la finalidad.
B. Según la materia.
C. Según el método.SEGUNDA PARTE. EL METODO DE LA TEOLOGÍA:
I. Función positiva de la Teología.
A. Naturaleza de la función positiva.
B. División de la teología positiva.
C. Objetivos de la teología positiva.
D. Método regresivo y método genético.


II. Función especulativa de la Teología.
A. La inteligencia del Misterio.
B. Concepto medieval de teología.C. Las tareas de la función especulativa.


III. Unidad orgánica de la función positiva y especulativa.
A. Dos funciones, no dos teologías.
B. No hay especulativa sin positiva.
C. No hay positiva sin especulativa.

III. LAS DISCIPLINAS TEOLOGICAS:
IV. Breve relación de los diversos campos teológicos: apologética y fundamental, dogmática, bíblica,patrística, litúrgica, moral, espiritual, misionaria y ecuménica. El derecho de la Iglesia. La historia eclesiástica y la historia de los dogmas.

IV. TEOLOGIA Y VIDA CRISTIANA:
V. Teología y predicación.
VI. Teología y vida interior.

V. ORIENTACIONES ACTUALES DE LA TEOLOGIA:
VII. Orientaciones de la teología: principios orientativos.
VIII. Los grandes rumbos de la teologíacontemporánea.

VI. TEMAS DIVERSOS:
IX. Teología de la Liberación como método teológico.
X. Nueva evangelización.
XI. Evangelio y cultura. Inculturación.

Introducción

I. Estructura del curso: La introducción a la Teología y la metodología Teológica forman una unidad orgánica, como los dos lados de una moneda: el teórico y el práctico.

II. Objetivo:
1. Práctico:Asistir al estudiante en el paso de la Filosofía a la Teología, en cuanto al método de argumentar y estudiar; pues en el estudio de la Teología se procede con la razón iluminada por la fe. Se estudia acudiendo a la autoridad, es decir, al testimonio de otro y ese otro es el mismo Dios, Cristo que no engaña, sino nos enseña, revelándonos la verdad de su doctrina.


Intenta ser una guía al «mundo dela teología», que favorezca la síntesis entre teología y vida de fe para transmitir después en la catequesis y en la liturgia. Además se aprenderán a usar los instrumentos de trabajo teológico.


La fuente primaria de la Teología es la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio.


2. Teórico:
Estudiar la relación entre teología y filosofía.
Conocer la «identidad» de la...