Introducción al método científico

Introducción al método científico.
Investigación.

Revolución científica del sigo XVI y XVII
Comienza con los descubrimientos de Copérnico y termina con Isaac Newton. Su principal avance es el paso del sistema geocéntrico al heliocéntrico, dando lugar a nuevas dudas y maneras de pensar que le dieron al siglo XVIII el nombre del siglo de las luces.
La mentalidad de la sociedad paso demedieval a moderna, dándole principal importancia a la naturaleza atreves de un pensamiento científico, permitiendo así el uso de la razón.
Nacen además dos corrientes que a pesar de ser contrarias, se complementan de manera perfecta: el racionalismo y el empirismo.
Una guiada por el pensamiento científico y otra por la experimentación.

Nicolás Copérnico
Es el fundador de la astronomía moderna alconcebir la teoría heliocéntrica.
Sus descubrimientos y avances fueron importantes para dar paso a la revolución científica en la época del renacimiento.
Las ideas principales de su teoría son:
1. Los movimientos celestes son uniformes, eternos, y circulares.
2. El centro del universo se encuentra cerca del Sol.
3. Orbitando el Sol, en orden, se encuentran Mercurio, Venus, la Tierra y laLuna, Marte, Júpiter, Saturno.
4. Las estrellas son objetos distantes que permanecen fijos.
5. La Tierra tiene tres movimientos: la rotación diaria, la revolución anual, y la inclinación anual de su eje.
6. El movimiento retrógrado de los planetas es explicado por el movimiento de la Tierra.
7. La distancia de la Tierra al Sol es pequeña comparada con la distancia a las estrellas.

Copérnicoestá considerado como el fundador de la astronomía moderna, proporcionando las bases que permitieron a Newton culminar la revolución astronómica, al pasar de un cosmos geocéntrico a un universo heliocéntrico.

Francis Bacón:
Se propuso a reorganizar el método de estudio científico. Noto que el pensamiento deductivo, estaba sobre el inductivo y creyó que, eliminando toda noción preconcebida delmundo, se podía y debía estudiar al hombre y su entorno mediante observaciones detalladas y controladas. Por eso los científicos deben ser ante todo escépticos y no aceptar explicaciones que no se puedan probar por la observación y la experiencia.

Sócrates:
La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir deahí construir conocimientos más sólidos.
Representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofísticos, y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.
Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada unodebía desarrollar sus propias ideas. Conocemos sus ideas porque Platón se basó en ellas para escribir sus diálogos

Aristóteles:
Aristóteles rechazó las teorías de Platón en las que decía que las ideas eran la auténtica realidad (ideas innatas) y que el mundo sensible a nuestros sentidos no era más que una copia insulsa de estas. Aristóteles al contrario de Platón, que concebía la «existencia» dedos mundos posibles o reales (algunos eruditos creen que la teoría platónica es en realidad un realismo de las Ideas o metafísico), poseía una teoría que discurría entre el mundo idealista y el mundo tangible.
Precisamente Aristóteles critica a Platón por no dar una explicación racional, utilizar mitos y metáforas, en vez de aclarar conceptualmente.
El, en cambio divide la parte racional en dos:intelecto y voluntad. Cuando el intelecto está bien dispuesto para el conocimiento o posesión de la verdad, decimos que dicho intelecto es virtuoso y bueno. Pues para aristoteles las virtudes intelectuales perfeccionan al hombre en relación al conocimiento y la verdad y se adquieren mediante la instrucción y las dividió en dos clases: virtudes éticas y virtudes diaforéticas, expresando en...